Llorar sin murmurar ante la pérdida

"Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo partiré allí. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito." (Job 1:21)

"Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo. Yo hago morir, y yo hago vivir; yo hiero, y sano, y no hay quien pueda librar de mi mano." Deuteronomio 32:39

Cuando un objeto santo y amado de nuestro afecto nos es quitado por la muerte, debemos sentir dolor. La humanidad lo exige; y el cristianismo, en la persona del Jesús que llora, lo permite. El hombre sin lágrimas es un salvaje o un estoico, pero no un cristiano. Dios, al conceder sus dones, pretende que sean recibidos con sonrisas de gratitud; y al retirarlos, que sean entregados con lágrimas de santo dolor. El dolor es un afecto implantado por el Creador en el alma, con propósitos sabios y benéficos; y no debe ser arrancado de raíz sin piedad, sino dirigido en su ejercicio por la razón y la piedad.

La obra de la gracia, aunque está sobre la naturaleza, no está contra ella. El hombre que me dice que no llore junto a la tumba me insulta, se burla de mí y quiere degradarme. Las lágrimas son el testimonio silencioso, puro y sincero de mi corazón ante la excelencia del don que Él concedió en su misericordia; y, sin duda, así como en su misericordia lo concedió, así también en juicio lo ha retirado.

Pero entonces, aunque lloremos, no debemos murmurar.

Podemos dolernos, pero no con el dolor violento e incontrolado de los gentiles, que no tienen esperanza.

Nuestro dolor debe fluir, tan profundo como queramos, pero silencioso y quieto, por los cauces de la sumisión. Debe ser un dolor tan tranquilo que escuche todas las palabras de consolación que nuestro Padre celestial pronuncia entre los suaves golpes de su vara. Debe ser un dolor tan reverente que lo adore por el ejercicio de su prerrogativa al quitar lo que le place. Debe ser un dolor tan compuesto que nos prepare para hacer su voluntad tanto como para soportarla.

Debe ser un dolor tan manso y apacible que lo justifique en sus dispensaciones. Debe ser un dolor tan confiado que se asegure de que hay tanto amor en retirar la misericordia como hubo en concederla. Debe ser un dolor tan agradecido que dé gracias por las misericordias que quedan, así como se aflige por las misericordias perdidas. Debe ser un dolor tan confiado que mire hacia el futuro con esperanza.

Debe ser un dolor tan paciente que soporte todas las agravantes que acompañan o siguen al desconsuelo con una aquiescencia imperturbable. Debe ser un dolor tan santo que eleve la oración de fe por la gracia divina que santifique el golpe. Debe ser un dolor tan duradero que preserve, a través de todos los años venideros de la vida, el beneficio de aquel acontecimiento que, en un momento solemne, cambió todo el aspecto de nuestra existencia terrenal.