Los talentos confiados y el gozo de servir al Maestro

"Además, será como un hombre que, al emprender un viaje, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes. A uno le dio cinco talentos de dinero, a otro dos talentos, y a otro uno, a cada uno según su capacidad. Luego se fue de viaje."

La enseñanza particular de esta parábola no es la misma que la de la parábola de las vírgenes. Aquella trataba del deber de la preparación; esta trata del deber de trabajar, de usar las propias facultades y capacidades. Cada uno de nosotros ha recibido un talento o talentos, alguna porción de los bienes de nuestro Señor. El Maestro se ha ido, dejándonos para que usemos cuanto de lo suyo nos ha confiado hasta que regrese. Entonces tendremos que darle cuenta. No es para nosotros un asunto voluntario, ni es cuestión de indiferencia, el que queramos o no ser siervos de Cristo. Cristo es el legítimo Señor de todo hombre. Rehusar aceptarlo y entrar en su servicio no exime a nadie de su responsabilidad.

"Además, será como un hombre que, al emprender un viaje, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes." Quizá no nos damos cuenta de cuán enteramente Cristo ha confiado sus asuntos y sus intereses en este mundo a sus seguidores. Esto pone sobre nosotros una seria responsabilidad. Si el evangelio ha de llegar a los hombres, entonces nosotros debemos proclamarlo. Si la obra de la Iglesia ha de hacerse, entonces nosotros debemos hacerla. Las únicas manos que Cristo tiene para trabajar en este mundo son nuestras manos. Si los afligidos han de recibir consuelo, entonces nosotros debemos darlo. Si el mundo ha de ver la belleza, la mansedumbre, la paciencia, la compasión y la bondad de Dios, entonces nosotros debemos ser los intérpretes de estos afectos divinos. Cristo nos ha entregado sus bienes.

Notamos también que en la distribución de los talentos no se da lo mismo a todos. "A uno le dio cinco talentos de dinero, a otro dos talentos, y a otro uno, a cada uno según su capacidad." Cada persona recibió lo que era capaz de cuidar. Este principio se observa en todas las dotes divinas. Nadie tiene deberes asignados que no tenga la capacidad de cumplir. Nunca se pide a nadie nada imposible. Los hombres difieren en su capacidad para administrar los asuntos de su Señor, y los talentos puestos en sus manos varían en consecuencia. El comerciante no toma al hombre con capacidad solo para levantar fardos pesados y lo pone en la oficina de contabilidad. Cuando una mujer quiere que le hagan un vestido fino, no entrega los materiales costosos a una lavandera, a una peluquera, ni a una maestra de alemán o de música, sino a una costurera hábil. Nuestro Maestro da a cada discípulo en particular los deberes que tiene capacidad para hacer. Nunca necesitamos decir, por tanto, que no podemos hacer las cosas que parecen exigírsenos. Podemos hacer cuanto nuestro Maestro nos dé para hacer. Él no comete errores en la asignación de las tareas.

La historia nos dice entonces lo que los siervos hicieron con la parte de los bienes de su señor. "El hombre que había recibido los cinco talentos fue en seguida y negoció con ellos y ganó cinco más." Este hombre usó con fidelidad lo que se había puesto en sus manos, y el resultado fue que se duplicó: sus cinco talentos llegaron a ser diez. Usó sus dones, negoció con ellos, y en el negociar vino el aumento.

Esta es la ley divina en toda la vida. Dios da a uno el don de la música, pero por ahora es solo en sus posibilidades. Debe cultivarse, desarrollarse, disciplinarse, o nunca llegará a tener ningún valor práctico. El amor debe ejercitarse si ha de crecer. Al principio es solo una capacidad. Lo mismo es cierto de todas las facultades humanas, ya sean del cuerpo, de la mente o del corazón. El problema de demasiadas personas es que son indolentes y no hacen nada con sus dones naturales, y entonces estos dones nunca aumentan. Los talentos que se ejercitan, que se ponen a trabajar, con los que se negocia, siempre se multiplican. "La mano mano de los negligentes empobrece; mas la mano de los diligentes se enriquece" (Proverbios 10:4). El muchacho tan tímido y recatado que apenas puede pronunciar una palabra en público, usando sus pequeñas capacidades, llega a ser un gran orador, capaz de conmover a una vasta multitud. La muchacha cuya voz es dulce pero aún sin desarrollar, pone sus talentos a uso, y al fin canta de modo que estremece a innumerables corazones.

El hombre de los dos talentos fue fiel también. "Asimismo, el que había recibido dos talentos, ganó otros dos." No muchos de nosotros afirmaríamos tener cinco talentos. Esto es distinción de pocos. Y muchos de nosotros no estaríamos del todo dispuestos a decir que solo tenemos un talento. Eso parecería colocarnos muy bajo en la escala. Quizá, sin embargo, algunos de nosotros admitiríamos que tenemos alrededor de dos talentos. Es la gran clase media la que más hace por el mundo.

No convendría que todos fueran grandes, que tuvieran cinco talentos. Si todos los soldados sirvieran para generales, ¿quién formaría las filas? Si todos los miembros de la Iglesia fueran predicadores elocuentes, ¿quién haría los innumerables pequeños servicios que necesitan hacerse? Si todos los hombres y mujeres fueran grandes poetas, ¿quién escribiría la prosa? Hay necesidad de muchas más personas comunes que de personas brillantes. Una sola cascada del Niágara basta para un continente, pero se necesitan miles de pequeños manantiales y arroyuelos. Unos pocos hombres grandes bastan para una generación, pero hay trabajo para millones de personas comunes. Así que esta diversidad de dones es parte del plan divino. El mundo necesita más personas de capacidad media que de las extraordinarias, y por eso siempre tenemos la seguridad de estar en buena compañía. Lincoln decía que Dios debía amar a la gente común, porque hizo tantos de ellos. Las personas muy grandes deben sentirse solas, porque hay tan pocas de ellas.

En el caso de este siervo de dos talentos, como en el de los cinco, fue el trabajo diligente el que rescató al hombre mediocre de la oscuridad de lo común y le dio distinción. Pronto tuvo cuatro talentos. La lección práctica de toda la parábola es el uso de nuestros dones: si realmente solo tenemos dos talentos, no debemos atormentarnos, sino ponernos a trabajar con lo que tenemos, y con el tiempo crecerá hasta algo digno. William Dawson habla en uno de sus sermones de lo común y lo lastimoso de la "insignificancia satisfecha."

Los talentos no fueron dados a los siervos; solo les fueron confiados para ser usados. Entonces habría un ajuste de cuentas. "Después de mucho tiempo, el señor de aquellos siervos regresó y ajustó cuentas con ellos." Hay una sugerencia importante en ese "mucho tiempo." Se nos da tiempo de sobra para hacer uso de nuestros talentos. Se necesita tiempo para aprender a trabajar bien y para desarrollar y entrenar nuestras facultades hasta su mejor punto. Aun si hemos enterrado nuestros talentos por una temporada, hay tiempo abundante para desenterrarlos y procurar ponerlos a mejor uso. Debemos mucho más de lo que podemos expresar a la paciencia de Dios al esperarnos tanto tiempo. Pero nunca debemos olvidar que el Señor vendrá, y tendremos que rendirle cuentas de cuanto de lo suyo tengamos.

El carácter de la recompensa debe notarse. Al hombre que tuvo éxito no se le dio un año de vacaciones para descansar largamente. No se le dio una posición más fácil donde tuviera menos cuidados y menos trabajo. La recompensa por hacer bien su trabajo fue ¡más trabajo! Porque había hecho bien con lo poco que se le había confiado, se puso más en sus manos. Esa es la manera del ascenso honorable entre los hombres: no descanso y lujo, sino una posición más alta con trabajo más difícil y mayor carga. Se promete también "gozo", "el gozo de tu Señor", el gozo que proviene de servir, de hacer la obra del Señor. El gozo más profundo que se experimenta en este mundo es el gozo que proviene de servir.

Pero uno de los siervos no había hecho lo mejor con su talento. "Entonces vino el que había recibido un talento." La historia del hombre de un talento es patética, y sin embargo encierra su lección sobrecogedora. Si tan solo él también hubiera sido fiel, haciendo lo mejor con su pequeño don, también habría multiplicado su talento. Muchos de los que más han hecho por el mundo solo tenían un talento al principio. El descubrimiento de que solo tenemos un talento nunca debería desanimarnos. Debemos aceptar lo que tenemos, por pequeño que sea, y dedicarnos a sacarle el mayor provecho y hacer lo más con ello. Lo último que debemos hacer con nuestro don o capacidad es desesperarnos por él y luego esconderlo.

Los dones que no se usan se pierden. "Quitadle, pues, el talento." En toda la vida es igual: las facultades que no se usan se pierden, se extinguen. Los ojos naturales perderían la capacidad de ver si uno viviera continuamente en la oscuridad y nunca los usara. El ojo que nunca se vuelve hacia Dios, con el tiempo pierde hasta la capacidad de mirar hacia Dios. La capacidad de creer, que nunca cree, al fin deja de poder creer. "La capacidad se extingue por el desuso." La lección llega con fuerza tremenda a los jóvenes. Si no usan las capacidades que Dios les ha concedido, estos poderes les serán quitados.