Mi voluntad o la voluntad de Dios

«Hágase tu voluntad.» Mateo 6:11

«No como yo quiero—sino como tú quieres.» Mateo 26:39

¿Qué es el éxito? ¿Cuál es el verdadero propósito de la vida? ¿Qué debería uno, al abrirse camino por este mundo, tomar como meta de todo su vivir y su esfuerzo? Los «puntos de vista sobre la vida» difieren ampliamente. Muchos piensan que están en este mundo para hacerse una carrera. Emprenden con algún espléndido sueño de éxito en mente—y dedican su vida a realizar ese sueño. Si fracasan en ello, suponen que han fracasado en la vida. Si alcanzan su sueño, se consideran a sí mismos, y son considerados por otros, como exitosos.

El mundo no tiene otra medida de éxito. Puede ser la acumulación de riqueza; puede ser la conquista de poder entre los hombres; puede ser el triunfo de cierta habilidad; o el genio en el arte, en la literatura, en la música, etc. Pero sea cual fuere el objeto concreto, es puramente una ambición terrenal. Los dos elementos en la vida, según este punto de vista, son que la carrera sea una que el mundo honra, y que el hombre alcance distinción en ella.

Aplicando esta medida a la vida—solo unos pocos hombres son verdaderamente exitosos. Los grandes hombres son tan raros como las cumbres elevadas. Solo unos pocos alcanzan los lugares altos; la masa permanece en los valles bajos. El porcentaje de los que triunfan en los negocios es pequeño. En las profesaciones también, en la literatura, en el arte, en la vida civil, en todas las vocaciones, es lo mismo—solo unos pocos ganan honor, suben a la fama, alcanzan distinción; mientras que la gran multitud permanece en la oscuridad o cae en el polvo de la derrota terrenal.

¿Es esta la única medida de éxito en la vida? ¿Acaso todos los hombres, excepto los pocos que ganan los premios de la tierra, fracasan de verdad? ¿No hay otro tipo de éxito? La respuesta del mundo no da consuelo a quienes se encuentran entre «los no honrados». Pero hay otra esfera—hay una vida en la que el éxito no es material—sino espiritual. Uno puede fracasar por completo, en lo que respecta a los resultados terrenales; y, sin embargo, en el invisible ámbito espiritual, ¡ser un espléndido vencedor en la carrera!

La verdadera prueba de la vida—es el carácter. Todo lo demás es extraño, pertenece solo a la cáscara, ¡que caerá el día de la madurez! El carácter es el grano, el trigo, aquello que es verdadero y perdurable. Nada más vale la pena—excepto lo que podemos llevar con nosotros a través de la muerte, ¡y a la eternidad! Pablo lo resume en una frase cuando dice: «Así que no nos fijamos en lo que se ve, sino en lo que no se ve; porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno.» 2 Corintios 4:18

Es del todo posible que un hombre fracase en alcanzar cualquier grandeza terrenal, cualquier distinción entre los hombres, cualquier cosa que lo inmortalice en los calendarios de este mundo—y, sin embargo, sea rica y noblemente exitoso en las cosas espirituales, en el carácter, en un ministerio de utilidad, en las cosas que permanecerán—¡cuando los montes se hayan desmoronado en polvo! Es posible que uno quede atrás en la carrera por la riqueza y el honor—y, no obstante, ir construyendo en sí mismo—¡un tejido eterno de belleza y fortaleza!

He aquí un hombre que a mediados de la vida es un despojo físico. Ha caído de las filas, y se ha quedado muy atrás de los que al principio fueron sus camaradas. Es un inválido sin esperanza. El otro día el médico dijo que nunca mejorará. Puede vivir muchos años—pero no tiene ante él más que un patético invalidismo.

¿Diremos que la vida de este hombre es un fracaso debido a su condición física, que ha puesto fin a todo esfuerzo y lo obliga a sentarse con las manos cruzadas en las sombras, mirando a hombres ocupados en sus tareas mientras siguen ganando honor y éxito? No, ¡su vida no tiene por qué ser un fracaso! Ha vivido noblemente todos sus años. No hay una mancha en su nombre. Ha estado edificando en sí mismo un carácter en el que resplandecen las bienaventuranzas: amabilidad, mansedumbre, hambre de justicia, misericordia, pureza de corazón, el espíritu pacificador. No ha ganado un nombre en las filas del mundo—pero ha seguido a Cristo fielmente, y le ha agradado. Ha vivido una vida de amor también—un amor que se ha expresado no solo en palabras—sino en innumerables ministerios de gracia hacia quienes han acudido a él en busca de simpatía y ayuda. ¡Ha tenido a Dios y al cielo en toda su vida, y ha vivido cerca del corazón de Cristo!

Sin duda hay un misterio en los extraños caminos de la Providencia con él—pero podemos estar seguros de que la vida de este hombre piadoso es, a los ojos de Dios, no menos exitosa, cuando toda actividad ha cesado—que en los días en que estaba más ocupado, lleno de energía y trabajo. ¿Quién dirá, en efecto, que estos no son sus mejores días? Mientras el hombre exterior se ha ido desgastando, decayendo—¿no puede el hombre interior haber ido creciendo en toda cualidad digna, en toda gracia espiritual, en las cosas que perdurarán para siempre? A menudo es en lo que el mundo considera fracaso—donde un hombre alcanza de verdad su éxito más noble y mejor. Muchos hombres han hallado su alma—solo cuando habían perdido su fortuna, su salud o su posición.

No estamos acostumbrados a dar gracias a Dios por nuestras decepciones, por el marchitamiento de nuestras esperanzas y expectativas terrenales, por el fracaso de nuestros planes—pero a menudo podríamos hacerlo con seguridad; porque es en experiencias como estas—donde somos conducidos a las fuentes de la más verdadera bienaventuranza, y del más perdurable honor.

¿Cuál es la medida del éxito en la esfera de lo invisible y lo eterno? Es el hacer la voluntad de Dios. Quien hace la voluntad de Dios—hace su vida radiante y hermosa, aunque en la escala del mundo se le considere como alguien que ha fracasado del todo en la batalla. Quien es veraz, justo, humilde, puro, que agrada a Dios y vive desinteresadamente—es el único hombre que de verdad triunfa—mientras todos los demás fracasan.

En realidad, no hay otra medida final e infalible de vida. Quien escribe su nombre en lo más alto de las listas de la tierra, y sin embargo no ha hecho la voluntad de Dios, mientras tanto, ha fracasado, tal como Dios mismo mira su carrera. Dios tiene un propósito en nuestra creación—y solo triunfamos cuando nuestra vida lleva a cabo este propósito. La carrera más radiante, tal como aparece a los hombres, no significa nada—si no es aquello para lo cual Dios nos hizo. Fracasamos en la vida—si no realizamos la voluntad de Dios para nosotros.

Vivimos dignamente—solo cuando hacemos lo que Dios nos envió a hacer aquí. Una carrera espléndida a los ojos de los hombres—no tiene esplendor a los ojos de Dios—si no es más que el esfuerzo de la ambición humana; si no es el ideal de Dios para la vida.

No el hacer una bella carrera mundana, por tanto—sino el simple hacer la voluntad de Dios—es el único y verdadero propósito de vivir. Solo así podemos alcanzar el éxito verdadero. Si hacemos esto, aunque fracasemos en la carrera terrenal—no fracasaremos a los ojos de Dios. Puede que no nos hagamos un nombre entre los hombres, puede que no nos erijamos ningún monumento de gloria terrenal—pero si agradamos a Dios con una vida de obediencia y humilde servicio, y edificamos en nosotros un carácter en el que resplandecen virtudes divinas—habremos alcanzado un éxito perdurable.

El único modo, por tanto, de hacer nuestra vida noble y verdaderamente exitosa, es entregarnos a hacer la voluntad de Dios. No son las cosas que queremos hacer las mejores—sino las que Dios querría que hiciéramos. A menudo estas pueden ser cosas que a nuestro parecer apenas valen la pena hacer, y el apartarnos de nuestros brillantes planes y esfuerzos conspicuos—para atender estas pequeñeces puede parecer un desperdicio de talento y tiempo. Pero siempre, la voluntad de Dios es lo más grandioso que podemos encontrar para hacer en todo el mundo, aunque sea a los ojos de los hombres—la tarea más humilde que nuestras manos puedan hacer.

Un pasaje autobiográfico en la vida de Norman McLeod ilustra esto. «Mi vida—dice—no es lo que yo habría escogido. A menudo anhelo quietud, lectura y pensamiento. Me parece un paraíso poder leer, pensar, profundizar en las cosas, recoger las gloriosas riquezas de la cultura intelectual. Pero Dios, en su providencia, me lo ha prohibido. Debo pasar horas recibiendo a personas que desean hablarme de toda clase de bagatelas; debo responder cartas sobre nada; debo ocuparme de obras públicas sobre todo; debo emplear mi vida en lo que parece incongenial, pasajero, temporal, desperdiciado. Sin embargo, Dios me conoce mejor que yo a mí mismo. Él conoce mis dones, mis habilidades, mis faltas y mi debilidad; lo que puedo hacer—y lo que no puedo hacer. Así que deseo ser guiado, y no guiar; seguirlo a él. Estoy bien seguro de que así me ha capacitado para hacer mucho más, en maneras que a mí casi me parecían un desperdicio de vida, para el avance de su reino; de lo que habría hecho de cualquier otra manera.»

La vida más exitosa—es la que se somete con mayor gozo y mayor plenitud a la voluntad de Dios. No será una vida indolente, ni será sin rumbo ni sin propósito. Es la voluntad de Dios—que toda capacidad de nuestro ser sea sacada, entrenada y disciplinada hasta su más alta posibilidad, y entregada al servicio más noble y más digno. Pero la influencia dominante en nuestra vida debe ser siempre la voluntad de Dios—y no ninguna ambición nuestra. Entonces cumpliremos el propósito para el cual Dios nos hizo, cuando nos envió al mundo. ¡Y esta será la carrera más noble posible para nosotros!