Como en el cielo

La voluntad de Dios es la verdadera columna de nube y de fuego que nos guía a través del erial inexplorado de este mundo. Pero ¿cómo podemos saber cuál es esa voluntad para nosotros? El pueblo judío veía la nube misteriosa en aquellos días antiguos, pero nosotros no tenemos tal símbolo visible que nos guíe.

La voluntad de Dios se nos da a conocer de muchas maneras. Se revela en las Sagradas Escrituras. Nos habla en la conciencia. Susurra sus consejos en la voz apacible y delicada del Espíritu Santo. La aprendemos a menudo en el consejo de amigos humanos sabios, que mucho más de lo que creemos son los intérpretes para nosotros del amor y la sabiduría divinos. Luego nos llega continuamente en las providencias de nuestra vida, por las cuales se abren o cierran puertas, se nos ponen deberes en la mano, se nos trazan nuevos caminos. Si de veras deseamos conocer la voluntad de Dios, nunca necesita haber dificultad real ni seria en averiguar cuál es.

Una cosa, sin embargo, debemos recordar siempre: la voluntad de Dios no se nos revela en un volumen, sino en páginas sueltas; el viaje entero de nuestra vida no se traza para nosotros en un solo gran mapa extendido ante nuestros ojos al principio, ¡sino que solo se nos muestra un pequeño tramo a la vez!

Nunca necesitamos impacientarnos por conocer nuestro futuro; es mejor que nos contentemos con ver solo el siguiente paso y darlo, conocer el siguiente deber y cumplirlo. Esta es la manera en que Dios nos da a conocer su voluntad.

Así es como la voluntad de Dios debe ser hecha por nosotros. Debe ser la ley de nuestra vida. Toda nuestra conducta debe ser moldeada por ella. Todas nuestras disposiciones deben ser matizadas por ella. Nuestro carácter debe ser edificado por ella. Y la trama así levantada es perdurable, "porque el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre". Ella nos marca el camino a través del mundo.

Toda nuestra tarea común es voluntad de Dios para nosotros, si estamos haciendo las cosas que Dios quiere que hagamos. No debemos dividir nuestra vida en dos secciones y decir que una es voluntad de Dios para nosotros, nuestros ejercicios espirituales, nuestras devociones, nuestras decisiones morales, nuestra obra distintivamente cristiana; y que la otra es la esfera de nuestra propia voluntad, las cosas seculares. La voluntad de Dios cubre toda nuestra vida. Debe regir en nuestros negocios, en nuestras relaciones del hogar, en nuestra vida social, en nuestros placeres y entretenimientos. No hay rincón ni recoveco en nuestra vida, ni sendero lateral, ni esquina secreta, en el que esta voluntad divina no deba tener dominio indiscutido, si de veras seguimos a Cristo. La religión no es algo que pueda recogerse en los domingos y los cultos de la iglesia y excluirse de los días laborables y de los negocios y placeres de la vida. Lo reclama todo.

Hay otra fase de la práctica de la voluntad de Dios. A veces, cuando se pronuncian las palabras de la oración, significan sumisión al dolor del sufrimiento. Así fue en la vida de Cristo mismo. Sus palabras al venir al mundo fueron: "Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío". Atravesó sus años de ministerio haciendo la voluntad del Padre con gozo. Fue un ministerio maravilloso. Doquiera iba, dejaba bendiciones. Pero al fin llegó a una hora en que la voluntad de Dios significó para él sufrimiento y sacrificio. Sin embargo, no vaciló. Siguió siendo: "No mi voluntad, sino hágase tu voluntad".

En casi toda vida llegan horas en que, en lugar del hacer activo de la voluntad del Padre, hay que sufrir o padecer. Alguien que ha estado intensamente atareado en la vida, en pleno servicio brillante para Dios y para los hombres, es derribado y dejado a un lado. Trae un consuelo inmenso en tal caso creer que la voluntad de Dios se está haciendo ahora en la habitación tranquila, con las manos cruzadas, ¡tan verdadera y aceptablemente como solía hacerse en los días de deber activo cuando las manos estaban llenas de tareas y servicios!

Alguien en tales experiencias contó a un amigo cómo le ayudaba, cuando sentía dolor por la noche, pensar que aún estaba "trabajando en la voluntad de Dios". Las palabras hablaban de valor, sin queja. Sentía que estaba haciendo la voluntad de Dios en su lecho de enferma, en su sufrimiento, al mantenerse dulce, paciente y confiada, tan realmente como cuando estaba en los caminos de la vida atareada, aún trabajando en su voluntad.

Todos llegamos en algún momento y en algún lugar de la vida a puntos en que, por una temporada al menos, ya no podemos seguir con las cosas que veníamos haciendo con deleite, sino que debemos apartarnos y acostarnos en aparente ociosidad. O somos llamados a sufrir o a soportar pérdida. O el camino por el que debemos ir es empinado y áspero.

Aun así, es siempre el camino correcto en el que esta santa voluntad nos conduce, el camino también hacia la bienaventuranza. No se pierde el tiempo que a nosotros nos parece perdido. Algún día sabremos que muchas de las mejores cosas de nuestra vida nos fueron obradas o hechas por nosotros en las mismas temporadas en que, según nos parecía, habíamos sido interrumpidos en nuestra utilidad y se nos impedía hacer la voluntad de Dios. Descubriremos también que, cuando pensábamos que no se hacía nada ni por nosotros ni por nosotros, los frutos del Espíritu estaban en realidad llegando a su mejor dulzura y madurez en nuestra vida.

Una de las palabras más maravillosas de la Biblia nos dice que Jesús fue perfeccionado por medio del sufrimiento. Aun en su naturaleza humana sin pecado, había cualidades cuya belleza solo podía sacarse a plena perfección en el dolor. ¡Cuánto más cierto es de nuestra naturaleza pecaminosa que solo en los hornos de fuego puede ser perfeccionada!

La voluntad de Dios no solo es santa, también es buena. Podemos estar seguros, por tanto, de que siempre que nos lleva por algún camino de sufrimiento es porque ese es el camino de la bendición. Nunca debemos temer aceptar la voluntad de Dios, por mucho que irrumpa en nuestros planes acariciados y nos quite nuestros goces más queridos; podemos seguir a nuestro Maestro con confianza, y él nos sacará a la luz y a la gloria.

El patrón establecido en esta petición para la práctica de la voluntad de Dios en la tierra es notable: "como se hace en el cielo". Sabemos que no hay desobediencia, ni siquiera en pensamiento o sentimiento, en el cielo. La voluntad de Dios se hace allí perfectamente. También se hace con alegría, sin queja, aunque sea difícil. Se hace sin cuestionamientos, sin dudar de su bondad y de su sabiduría. Se hace sin atender a la calidad del servicio, con igual gusto cuando se asigna la tarea más humilde que cuando se asigna la más alta.

Podemos aprender de Cristo mismo cómo hacer la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el cielo. Sabemos cuán paciente fue. No le fue fácil amar en la tierra. Incluso sus amigos más verdaderos le herían el corazón a menudo por su torpeza, o por su incredulidad, o por sus faltas en la amistad. Pero sabemos con cuánta dulzura siguió su camino de amor con ellos. Sabemos con cuánto olvido de sí mismo sirvió a otros, ¡yendo al fin a la cruz del Calvario por ellos! Sabemos con cuánta serenidad se apartó de su ministerio activo, cuando llegó el momento, y afirmó su rostro para ir a Jerusalén a morir. Cristo mismo fue nuestro gran Maestro. Nos mostró cómo se hace la voluntad de Dios en el cielo, y cómo debemos procurar hacerla en la tierra.

Esta oración nos enseña que la obediencia del cielo es el ideal divino para la práctica terrenal de la voluntad de Dios. Muy por encima de nosotros parece esta regla de vida. Decimos que nunca podremos alcanzarla. El canto es demasiado dulce para que alguna vez lo cantemos con nuestra voz discordante. La vida es demasiado santa para nosotros, con nuestra naturaleza herida por el pecado, para que alguna vez la vivamos. Sin embargo, nunca debemos considerarla una regla de vida visionaria o impracticable. Algún día la alcanzaremos, y nunca debemos cesar de esforzarnos hacia ella. Dios nunca pediría nada imposible o irrazonable a sus hijos. No nos pondría una regla de vida que no podamos seguir. Cuando da un deber, está listo también para dar la gracia necesaria para cumplirlo. El Espíritu Santo habita en el corazón de todo creyente, y él nos capacitará para hacer la voluntad de Dios.

"Hágase tu voluntad" es una oración a nuestro Padre. Ofrecer esta petición continuamente sin haber hecho una entrega de nuestra voluntad es orar sin sinceridad. En la medida en que la voluntad divina se nos revela, debemos procurar obedecerla o someternos a ella. Entonces nuestra oración es que Dios, por su Espíritu, nos incline a la sumisión; que nos lleve más y más plenamente a la armonía con su camino; que nos haga dispuestos a ser hechos dispuestos; y que nos ayude, ya sea en obediencia activa o en sumisión paciente, a hacer la voluntad de nuestro Padre en la tierra como se hace en el cielo.