Nuestro Padre celestial, el Dios vivo y siempre cercano

Hay un levantamiento maravilloso en el pensamiento de la gloria de la paternidad a la que somos introducidos en Cristo. La paternidad misma significa amor, tierno, fuerte y fiel; pero cuando ponemos la divinidad detrás de todo ese amor y bondad, Padre en el cielo, hacemos la visión infinita y eterna. La paternidad humana, por hermosa que sea y rica en afecto, es frágil e incierta. Mañana puede haber desaparecido. Dios es nuestro Padre en la gloria eterna del cielo. Y, sin embargo, aunque esté en el cielo, nunca nos olvida. Nuestros nombres están siempre ante él.

"Padre nuestro que ERES." ¡Este es uno de los grandes tiempos presentes de la Biblia! Dios es. No es un ser que meramente fue en el pasado remoto, y que ahora es solo un recuerdo. Ni es un Dios que se manifestará en algún momento del futuro como nuestro juez. Él ES. Es el Dios vivo. Es nuestro Padre, y es siempre nuestro Padre. No hay ni un momento en que no esté cerca de nosotros, en que su oído no escuche nuestro clamor más débil, en que su mano no esté lista para ayudar.

Esta verdad del Dios vivo que es nuestro Padre es maravillosamente rica en su significado. En estos días de tanta erudición, a algunos hombres les gusta hablar del Dios del universo como una gran fuerza misteriosa, en el centro de las cosas, que de algún modo mantiene en el ser todas las palabras y todas las cosas. Pero niegan a este gran poder los elementos de personalidad. Se burlan de la enseñanza cristiana de que este Dios ama a todos sus hijos redimidos, de que da pensamiento personal a ningún individuo, de que conoce nuestras necesidades o se ocupa de ninguna de las perplejidades de nuestra vida.

Pero este nombrar a nuestro Dios como "Padre nuestro que ERES" nos revela a un Dios que es el mismo ayer y hoy, sí, y para siempre. A lo largo de estos diecinueve siglos, sus hijos lo han llamado de la misma manera preciosa. Es más, el nombre Padre barre todo pensamiento vago de Dios como mera fuerza o poder. Padre significa amor, no amor meramente por una raza, sino amor por sus propios hijos, ¡un amor distinto por cada uno de ellos! Significa pensamiento, cuidado y providencia. Nuestro Padre nos conoce por nombre, ¡y nos lleva a cada uno en su corazón! Este es el mundo de nuestro Padre, y a dondequiera que vayamos estamos bajo su ojo que todo lo ve, cerca de su mano omnipotente, y dentro del círculo de su amor infinito.

Es propio de la fe vivir esta verdad del Dios vivo, "Padre nuestro que ERES", un Padre no lejano, sino siempre cerca de nosotros. ¡Nunca podemos apartarnos de su presencia! Es un socorro muy presente en el día de la angustia. Las Escrituras parecen esforzarse por hacernos clara esta verdad. Debajo de nosotros están los brazos eternos; de nuevo el tiempo presente añade preciosidad a la enseñanza. Las palabras se hablan directamente a cada cristiano que las lee o las oye.

Se nos dice que el Señor nos sostiene por la mano derecha, y oímos su voz que dice: "¡No temas, porque yo estoy contigo!" Con toda la gloria de su paternidad, él está personalmente con cada uno de sus hijos todos sus días. Nuestra esperanza y confianza están en la cercanía siempre de Dios. Ningún amigo humano está ni a la mitad de cerca.

Es a nuestro Padre que está en el cielo a quien oramos. Así nuestros pensamientos se elevan por encima de esta tierra. El Catecismo de Heidelberg, al responder a la pregunta de por qué se añaden las palabras "en el cielo", dice: "Para que no haya nada terrenal en nuestra concepción de la majestad celestial de Dios." Mientras el nombre bendito nos asegura toda ternura, afecto y accesibilidad, el lugar de la morada de Dios nos sugiere su gloria, su grandeza y su santidad. Él no es como uno de nosotros. Llevamos débilmente su imagen, pero él está infinitamente por encima de nosotros. Todas las visiones y representaciones de Dios en las Escrituras nos lo muestran como aquel que habita en luz a la cual nadie puede acercarse. Así se nos asegura también del poder de Dios. Él es nuestro Padre, infinito en amor, pero infinito también en fuerza, ¡omnipotente! Estamos seguros en sus manos. ¡Ningún poder puede dañarnos si estamos amparados en su fuerte guarda!

Esta revelación de la paternidad de Dios nos sugiere qué privilegio tan elevado es la oración. ¡Es acceso libre y abierto a la presencia del Dios del cielo! En nuestros continuos acercamientos a Dios estamos en peligro de olvidar el significado estupendo de la oración. A Moisés se le mandó quitarse sus sandalias ante la zarza ardiente, porque la tierra donde estaba era santa. Isaías fue sobrecogido por la más profunda reverencia al contemplar la visión de Dios en el templo. Y, sin embargo, estos son solo destellos de manifestaciones divinas. ¡Cada vez que hablamos a Dios en oración estamos en la misma presencia de una gloria mayor y más real que la de cualquier teofanía que ojo humano haya visto! Conviene, pues, ser reverentes, ser sinceros, ser de corazón verdadero cuando oramos. Podemos venir con denuedo y con confianza, porque es a nuestro Padre a quien nos acercamos; pero deberíamos venir recordando que él es nuestro Padre en el cielo, el Glorioso ante quien los más altos ángeles cubren sus rostros mientras cantan.

Necesitamos pensar profundamente en esto. Estamos tan seguros de nuestra bienvenida al trono de Dios y de su amor, misericordia y gracia, que corremos mucho peligro de olvidar la gloria de la presencia a la que venimos. Si por un momento, mientras oramos, el velo fuera retirado y tuviéramos un destello de la escena estupenda, ¿podríamos volver alguna vez a orar con liviandad o con irreverencia?

Por otra parte, esta revelación de la paternidad de Dios nos asegura del amor infinito que nos rodea continuamente. No hay nada en la majestad y la gloria divinas que deba hacernos temer jamás, si de verdad confiamos en Cristo y le seguimos fielmente. Para algunas personas, el pensamiento de la presencia de Dios trae terror. A veces se dice a los niños que "Dios los ve", como si esto debiera hacerlos temer. Dios siempre nos ve; no podemos escondernos de él ni por un momento. Esto debería llevarnos a vivir siempre para agradarle. Y, sin embargo, es en amor como él nos observa. "Tú, oh Dios, me ves" significó misericordia y liberación para Agar y su hijo. Ninguna verdad debería traer mayor consuelo y gozo al cristiano que este pensamiento de la cercanía siempre de Dios. Significa todo el privilegio de un hijo en la casa de un padre: seguridad, cuidado, ayuda, comunión satisfactoria, toda la bienaventuranza del amor.

Una historia de unos niños pequeños a solas durante una tormenta relata que cada uno dijo su versículo favorito de las Escrituras. Uno de ellos escogió: "¡El Señor de gloria truena!" Y cuando le preguntaron por qué había escogido estas palabras, dijo: "Una vez oí un gran estruendo de trueno, ¡y quedé tan asustada que grité de terror! Mi padre estaba cerca y me llamó: 'No tengas miedo, Margie; ¡solo es Papá!' Ahora cuando truena y empiezo a asustarme, Dios parece decirme: 'No tengas miedo, Margie; ¡solo soy Yo, tu Padre!' ¡y todo mi miedo se desvanece!"

La paternidad nos asegura una disciplina sabia y amorosa: "¿Qué hijo es aquel a quien el Padre no disciplina?" Esto es cierto de los padres terrenales. Los niños que no son criados bajo restricciones, que no son enseñados ni disciplinados, son criados para la tristeza y el fracaso en la vida. Nuestro Padre celestial no permite que sus hijos crezcan sin corrección y castigo. No les da su propio camino cuando su propio camino solo traería su daño, ¡quizá su ruina!

A veces los hijos de Dios se quejan de lo que parecen cosas duras en su experiencia. Preguntan: "¿Puede ser que Dios me ame y, sin embargo, me deje soportar estas pérdidas, decepciones y pruebas?" En realidad, es justamente porque los ama que los trata así: quiere salvarlos, entrenarlos para la vida espiritual, enseñarles lecciones más altas.

Esta revelación de la paternidad de Dios sugiere también la verdadera gloria de la vida cristiana. Hacemos demasiado poco de esto; ¡no logramos reconocer la dignidad de nuestro llamamiento como hijos de Dios! "¡Mirad qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! ¡Y esto somos!" 1 Juan 3:1

Hay un cuadro que muestra a un hombre muriendo en un miserable desván, sobre un lecho de paja, entre los alrededores más pobres. Ese es el lado de la tierra, lo que los ojos meramente humanos vieron. Pero una inspección más cercana revela una visión de ángeles esperando para recibir el espíritu del moribundo en la gloria celestial. ¡Ese es el lado del cielo del mismo cuadro! Eso es, en verdad, lo que ocurre siempre que muere un cristiano. "Ausente del cuerpo", y luego, un momento más, está para siempre "en casa con el Señor." Deberíamos pensar más en nuestros privilegios como hijos de Dios en este mundo, y deberíamos andar de manera digna de nuestro alto y santo llamamiento.

La paternidad de Dios implica también la hermandad de todos los que son hijos redimidos de Dios. Todos son miembros de una sola familia, y deberían, por tanto, vivir juntos en amor. Se dijo de un buen hombre: "Trataba a cada hombre como si fuera pariente consanguíneo." Esa es la verdadera hermandad. Los fuertes deben ayudar a los débiles. Los que tienen mucho deben compartir con los que carecen. Los gozosos deben cantar sus canciones de alegría a los oídos de los tristes. Los victoriosos deben ayudar a los que aún luchan en las batallas de la vida.

El mundo de hoy no necesita nada más que la realización del verdadero espíritu de hermandad entre los hombres. Todos los problemas sociales encontrarían fácil solución si el amor que Cristo enseñó llegara a ser de verdad la ley de la vida en todas las relaciones humanas. La sociedad sería regenerada. Las guerras no devastarían más esta hermosa tierra. Los negocios serían santificados, pensando cada hombre tanto en el bien de sus hermanos como en el suyo propio. El cielo sería bajado a la tierra, si la gran lección de la hermandad de todos los hijos de Dios fuera solo aprendida y realizada en la vida.

Estos son solo atisbos del vasto y profundo significado de esta maravillosa invocación. Hemos hallado en ella, al menos, lo suficiente para asegurarnos la bienvenida siempre que venimos como hijos a nuestro Padre. Necesitamos esforzarnos cada vez más por el espíritu de hijo; porque solo cuando lo tenemos podemos abrirnos camino hasta el calor más íntimo del amor divino.