Ondas de pensamiento en el crepúsculo: meditaciones devocionales

PRÓLOGO

El autor considera oportuno decir que ninguna parte de lo que sigue ha sido publicada anteriormente en forma alguna. Nada se ha entresacado, ya sea de un libro o de un artículo de revista. Si, por tanto, hay algún valor o alguna ayuda para el lector en estas sentencias dispersas, al menos aparecen por primera vez.

La portada indica y explica suficientemente cuáles son los contenidos: Selecciones — unas breves, otras más extensas, recogidas de Notas y sermones del púlpito — luces y sombras intermitentes — para usar una expresión de uno de los más grandes de nuestros escritores seculares, «una trama de día y de noche tejida con acierto en el crepúsculo». Las selecciones se presentan de forma intencionadamente fragmentaria, didáctica, descriptiva, meditativa — sin ningún vínculo de conexión entre ellas. Cada una es independiente de lo que precede o sigue — ondas de pensamiento — nada más.

La variedad y la brevedad de expresión resultan a veces aceptables, cuando el discurso sostenido y ampliado, con su tratamiento consecutivo, resulta fatigoso.

Estos puñados espigados de los campos de otoño se encomiendan humildemente a la bendición del Señor de la mies.

«JABES invocó al Dios de Israel diciendo: "¡Oh, que Tú me bendijeras de verdad!" Y Dios le concedió lo que pidió.» 1 Crónicas 4:10

Hay mucho bien aparente que no merece ser llamado así. Lo que el mundo llama bendiciones es, en parte, a menudo sin valor, y muchas de ellas positivamente malas y perjudiciales. Son falsificaciones — no llevan el cuño ni la moneda corriente del Cielo. Satanás las ha disfrazado — las ha sellado como metal verdadero — ¡cuando son aleación vil!

Dejemos nuestras bendiciones, y el modo de otorgarlas, en manos del Dador de todo don bueno y perfecto — entregando a Su mano todo lo terrenal nuestro, con esta oración de intensa vehemencia y, a la vez, de fe sencilla: «¡Oh, que Tú me bendijeras de verdad!» No quiero nada que el mundo llame bendición, a menos que Tú lo consideres apropiado para mí. No quiero sombras — ni bagatelas. No pido riquezas — podrían ser una trampa para mí. No pido...

la copa que rebosa, los graneros llenos, la higuera floreciente, el nido del hogar sin la espina.

¡Estas podrían alejarme de Ti y atarme aún más a la tierra!

Quiero bendiciones de verdad. ¡Dios de Israel! Yo no soy juez de esto. Todo lo que TÚ des, será una verdadera bendición para mí. Y aun si Tú lo quitas — me esforzaré por creer que el trato oscuro y doloroso es también Tu bondad para conmigo.

Sí, repetimos, los placeres del mundo son a menudo maldiciones disfrazadas — como la víbora de Cleopatra, oculta en una cesta de flores. A menudo hay...

una víbora al acecho en el lecho de rosas, una mosca en el ungüento, ¡veneno en la copa de vino!

Pero las bendiciones de Dios son bendiciones que llevan Su propio sello y firma divinos. Pueden llegar...

en providencias ceñudas, en dispensaciones desconcertantes, en golpes de la vara que disciplina.

Por el momento pueden no parecer gozosas, sino dolorosas. Pero me contento con estar en Sus manos — gozoso o afligido, en salud o en enfermedad, viviendo o muriendo. Oh mi Padre, da Tu propia bendición, y yo inclinaré mi cabeza en sumisión; ¡pues solo puedo oír en ella acentos de amor paternal!

¡QUÉ SALVADOR TAN MARAVILLOSO! ¡Tan poderoso — y, a la vez, tan amoroso!

Despreciando, en verdad, toda bajeza y vileza, todo mero homenaje de labios y toda hipocresía.

Trastornando todos los ideales humanos falsos y las filosofías vacías.

En guerra con los rituales religiosos convencionales y vacíos.

Denunciando todo sepulcro encalado que solo sirve para ocultar la podredumbre espiritual.

Pero acogiendo...

a muchos de aquellos a quienes sus semejantes miraban de reojo; a algunos que eran objeto de exclusión social; a los tenidos por dignos solo de ser pisoteados, como flores magulladas y maltrechas, bajo los pies; a la arrepentida prostituta y pecadora, al pródigo, al marginado, al perdido.

Su corazón es un auténtico nido de ternura...

lavando los pies de Sus discípulos en señal de humildad; de pie junto a la tumba del afecto sepultado; enjugando la lágrima del duelo; calmando los paroxismos de un dolor inefable; conmovido por los suspiros penitentes del espíritu contrito.

En una palabra, impartiendo...

reposo al cansado y agobiado, esperanza al desalentado, simpatía al que llora, sanidad al quebrantado de corazón; y mostrando, finalmente, en las escenas de Getsemaní y del Calvario que coronaron aquella Encarnación de amor sufriente — lo que Él, el Divino Hombre, pudo hacer y atreverse por los pecadores perecederos.

La bondad del más bondadoso de la tierra tiene un límite — la Suya no lo tenía.

El afecto y el amor humanos pueden ir y venir — ¡pero el Suyo fluye para siempre!

«¡Sí, con amor eterno te he amado; por eso te he atraído con misericordia!» Jeremías 31:3

«¿CUÁL es la misión de tu vida?» No importe cuán pequeña sea. Emprende y hazla. No te dejes desviar del sendero de servicio señalado por el veredicto cínico del hombre: mira más bien a Aquel que comprende los movimientos e impulsos más profundos del alma, y los llamados que para el mundo son inaudibles.

EL CIELO será el verdadero Excelsior; allí el ideal presente de felicidad, no alcanzado e inalcanzable, será alcanzado y realizado. Todas las fuerzas espirituales dentro de nosotros serán allí y entonces reunidas — todos los estorbos y obstáculos de la tierra removidos — todas sus injusticias reparadas — y se mantendrá un progreso continuo en las santidades más elevadas del alma — para siempre.

¡DIOS EN LA NATURALEZA! ¡Me deleito en rastrear allí las huellas de mi Padre! Sus estrellas vigilantes miran desde lo alto con bondad y amor. Hay un toque de belleza aun en las soledades alpinas — las acumulaciones de nieve arrastrada como blancos mantos tejidos por ángeles; la luz translúcida de las grutas de hadas, con sus techos pendientes de carámbanos, y los picos distantes o suspendidos resplandeciendo con el oro de la mañana o con el rubí del ocaso. Aquel mar grande y ancho, con sus olas danzantes y sus hondonadas de tono camaleónico. El susurro del bosque y la música solidaria de su millón de hojas. Los pastos cubiertos de rebaños, los valles también cubiertos de grano. El arroyuelo centelleante que serpentea su hilo de plata, cantando con suave murmullo y tomando su parte en la bendición de la Creación.

El Todopoderoso ha puesto así Sus pensamientos amorosos y creadores en Su mundo. Podemos decir devotamente: «¡Cuán preciosos me son también Tus pensamientos, oh Dios; cuán inmensa es la suma de ellos!»

Sí, con todo esto patente a su visión, ¿quién puede ver y reconocer al gran Soberano de todo — solo en nieblas y tormentas, en el estruendo del trueno, en el relámpago, en los temblores del terremoto y en la devastación de la avalancha? Estas son las ocurrencias anormales en Su gobierno poderoso — unas pocas notas excepcionales en el gran himno y en las armonías del amor eterno.

«A un lado y otro del río estaba el Árbol de la Vida, que daba doce clases de fruto, rindiendo su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.» Apocalipsis 22:2

¡Cristo, el Árbol de la Vida, tiene en Sus ramas doce clases de fruto agrupadas!

¡Gloriosa diversidad!

¡Consuelo para el que llora!

¡Sostén para el atribulado!

¡Esperanza para el desanimado!

¡Fe para el que desfallece!

¡Reposo para el cansado!

¡Salvación para el perdido!

¡Gozo en la vida!

¡Victoria en la muerte!

¡Triunfo en la eternidad!

¿Quién no puede sentarse a la sombra del Amado con gran deleite?

«A su sombra me senté con gran deleite, y su fruto fue dulce a mi paladar!» Cantares 2:3

Nuestro amigo ha dejado tras sí el testimonio sellado de un carácter semejante al de Cristo. Fue objeto de sucesivos desconsuelos — crueles pesares domésticos. Sin embargo, no mostró murmuración impaciente — sino más bien un espíritu de devota y templada resignación.

Tuvo que soportar lo que es peor que la muerte para un espíritu tierno y sensible — la conciencia de haber sido profundamente agraviado, injuriado y mancillado — si es que un alma como la suya podía llamarse mancillada — ¡con el hálito maligno de la envidia y la calumnia! Sin embargo, no manifestó represalia alguna, ni resentimiento — ni vindicta ni malevolencia en pensamiento o palabra. Soportó en silencio; su único consuelo y sostén: «A Dios encomiendo mi causa.»

Su vida no fue, en verdad, clamor de trompeta; más bien el redoble continuo del tambor sordo, «tocando marchas fúnebres hacia la tumba.» Pero todo fue santificado para su bien espiritual y eterno.

Ve a aquel lugar tranquilo donde él halla ahora el descanso por tanto tiempo negado en la tierra, y lee su epitafio: «¡Nuestra leve aflicción momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria!»

LLAMAMOS bella a aquella vida que existe para hacer felices a los demás.

Me gusta pensar en los soliloquios silenciosos del lecho del enfermo — la «canción sin palabras» que entona la sumisión. Quizá el que sufre no la oiga — pero sí la oye quien visita aquella cámara oscurecida; y cuando ya se ha olvidado el sermón del domingo, el del lecho de dolor permanece entre los tesoros de la memoria.

¡Sufridores de toda la vida! — ¡héroes y heroínas de Dios, que padecen con paciencia por amor de Cristo! — vuestra existencia puede ser mal llamada epopeya; pero es, en todo caso, una dulce égloga puesta a la más divina música. Sus acordes se enlazan en las armonías de la creación.