Opiáceos de púlpito que complacen la carne

Son pueblo rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quieren oír la instrucción del Señor. Dicen a los videntes: «No veáis», y a los profetas: «No nos profeticéis cosas rectas; decidnos cosas lisonjeras; profetizad ilusiones; salíos del camino; apartaos de la senda; quitad de delante de nosotros al Santo de Israel.» (Isaías 30:9-11)

Es un hecho sorprendente que Aquel que fue el amor encarnado, que fue el mensajero de la misericordia a nuestro mundo perdido, que fue llamado Jesús porque habría de ser el Salvador de su pueblo, que fue la manifestación del amor de Dios al hombre, pronunciara durante el curso de su ministerio personal más descripciones temibles de la justicia divina y del castigo de los impíos que las que se encuentran en cualquier otra parte de la Palabra de Dios. ¿Qué puede superar la solemne escena de la parábola del rico en medio de sus tormentos? Allí están el infierno y la destrucción puestos abiertamente ante nosotros.

Ningún hombre puede, por tanto, cumplir su ministerio sin aludir con frecuencia a la justicia de Dios en el castigo del pecado.

Debe procurar alarmar los temores de los no convertidos mediante una representación de las consecuencias que seguirán a un estado de impenitencia final.

Tal tema hace surgir con frecuencia toda la enemistad de la mente carnal. Que se les diga, no solo que son pecadores, lo cual todos admitirán en términos generales, sino que sus pecados son tales que merecen la ira de Dios, tales que los exponen a los tormentos del infierno y tales que infaliblemente los llevarán al abismo, a menos que se arrepientan de verdad; que se les diga una y otra vez que se apresuran hacia la perdición; que se agite sobre sus cabezas la vara de la venganza divina; que se analicen, se constaten y se anuncien todas las maldiciones terribles de la ley violada; que esto se haga en su oído y se haga con frecuencia; que se les haga sentarse y oír su futura condenación eterna, y así ser atormentados antes de tiempo, ¡es algo que no pueden ni quieren soportar! Incapaces de soportar por más tiempo sus directas apelaciones a la conciencia, abandonarán su ministerio por los opiáceos de púlpito que complacen la carne de algún adulador de las almas de los hombres, demasiado cobarde para turbar las mentes o alarmar las conciencias de los que aman la predicación suave, aduladora y engañosa.

Que se les denuncie públicamente como merecedores de la ira divina; que se les diga que son pecadores en tal grado que merecen el castigo eterno de un Dios santo; que se les recuerde que, en lugar de su imaginado buen corazón, su naturaleza pura y su vida irreprochable, a la vista de Dios están depravados en toda facultad y contaminados en toda parte; que se les represente como indignos de comunión con Dios aquí y con su presencia en adelante, todo esto es tan opuesto a todas sus ideas, tan mortificante para su vano orgullo y tan degradante para su dignidad, que no pueden sino rechazarlo.

A tal abajamiento no descenderían voluntariamente; de ahí su demanda de la enseñanza del engaño y del lenguaje suave de la mentira. Lo que quieren es que se les adule hasta llevarlos a una buena opinión de sí mismos.

Aborrecen la doctrina que perturba su complacencia en sí mismos, y vituperan al hombre que intenta decirles la solemne realidad de cuán viles son.

¿Recordáis a la pequeña Isabel?

«El que gana almas es sabio.» Proverbios 11:30

Mi «imaginación» me ha presentado a veces este cuadro de la entrada de una maestra fiel al estado de su descanso eterno. Concluida la agonía de la muerte, consumado el triunfo de la fe, ¡el espíritu vencedor se apresura hacia su corona! En las fronteras del mundo celestial, una forma de belleza divina espera su llegada. Absorta en asombro ante la gloria deslumbrante de este habitante celestial, ella pregunta: «¿Es este Gabriel, jefe de todas las multitudes celestiales, y me honra con su ayuda para guiarme al trono de Dios?»

Con una sonrisa de deleite inefable, como la que da nueva hermosura al rostro de un ángel, la forma mística responde: «¿Recuerdas a la pequeña Isabel, que estaba en aquel mundo, una alumna de tu clase de escuela dominical? ¿Recuerdas a la niña que lloraba mientras le hablabas del pecado y la dirigiste a la cruz del Redentor moribundo? Dios sonrió con aprobación sobre tu esfuerzo, y por su propio Espíritu selló la impresión en su corazón con caracteres que jamás se borrarían. La providencia la apartó de bajo tu cuidado antes de que fuera visible el fruto de tu trabajo. La simiente del evangelio, sin embargo, había echado raíces, y fue privilegio de otro regar lo que tú habías sembrado. Nutrida por la influencia del cielo, la planta de la piedad floreció en su corazón y derramó su fragancia sobre su carácter. La piedad, tras guardarla de los lazos de la juventud, la consoló en medio de las pruebas acumuladas de una vida afligida, la sostuvo en las agonías de la muerte y la elevó a las mansiones de la inmortalidad. ¡Y ahora he aquí delante de ti al espíritu glorificado de aquella niña pobre, que, bajo Dios, debe la vida eterna en que ha entrado a tus fieles labores en la escuela dominical, y que ahora es enviada por nuestro Redentor para introducirte al mundo de gloria, como tu primera y menor recompensa por guiar a la antes irreflexiva, ignorante y malvada Isabel al mundo de la gracia! ¡Salve, espíritu dichoso! ¡Salve, favorecida del Señor! ¡Salve, libertadora de mi alma! ¡Salve, al mundo de la gloria eterna!»

¡No puedo seguir el rastro de la escena más allá! No puedo pintar los arrebatos producidos en el pecho de la maestra honrada por este encuentro inesperado. No puedo describir la gratitud y el amor mutuos de dos espíritus semejantes que se encuentran en las fronteras del cielo; mucho menos puedo seguirlos a su morada eterna y revelar la bienaventuranza que gozarán delante del trono de Dios. Todo esto, y mil veces más, acompaña a la salvación de una sola alma. ¡Maestros, qué motivo para la diligencia!

En medio de millones circundantes, el maestro fiel se mantendrá para recibir las alabanzas públicas de su Juez y Salvador: «En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. Bien, buen siervo y fiel, entra en el gozo de tu Señor.»