Todo obra Dios para bien de los suyos

Todo para bien

«Este es el lugar de reposo, descansen los cansados; y este es el lugar de descanso» —

«Y sabemos que en todas las cosas Dios obra para el bien de los que le aman, de los que son llamados conforme a su propósito.» Romanos 8:28

Este versículo se alza como una palmera que se estrecha hacia su copa en medio de su grupo. El precioso capítulo del que se toma puede compararse él mismo a un palmeral de éstos —cada fronda susurrando de refrigerio y reposo en Jesús!

Algunos han pensado que esta sección de la carta inspirada del Apóstol fue designada de manera especial para el ánimo y el consuelo de los cristianos que entonces sufrían bajo la inhumana persecución del emperador Nerón. Podemos imaginar cómo, cuando estos espíritus mártires estaban a punto de ser arrojados a los leones, o cuando, cubiertos de brea y pez, eran llevados a los jardines del Quirinal para que se les aplicara la antorcha con el fin de iluminar la ciudad, las palabras consoladoras del divino «recuerdo» sostendrían sus cuerpos torturados: «Tengo por cierto que los padecimientos de este tiempo presente no son dignos de comparar con la gloria que en nosotros se ha de manifestar» (v. 18). Ni palabra alguna en toda la Epístola sería más reconfortante que nuestro lema: «Y sabemos que en todas las cosas Dios obra para el bien de los que le aman». Está colocado, por así decirlo, en el centro del palmeral —en el centro de esta maravillosa galaxia de verdad y consuelo divinos. Alentó a los antiguos cristianos romanos en una gran batalla de aflicciones. Ha sido palabra-bálsamo de consuelo para millones de espíritus heridos desde entonces.

El Apóstol formula aquí la gloriosa afirmación de que, cualesquiera sean las cosas que sobrevengan a los hijos de Dios, sus gozos, tristezas, consuelos, cruces, pérdidas, todo es parte de un plan y un arreglo divinos, cuyo desenlace y resultado es su bien. No hay nada tan increíble para la incredulidad como esto. ¡Aquel dolor amargo que arrancó de raíz mis esperanzas! ¡aquella pobreza inesperada! ¡aquel lecho de enfermo angustioso! ¡aquella pérdida aplastante! ¿cómo puedo escribir «bien» sobre estas cosas? ¿Cómo puede este corazón quebrantado suscribir jamás una afirmación como la del sagrado escritor?

¡Sí! pero la fe debería hacerlo; la fe PUEDE hacerlo. Pablo habría pronunciado lo que ningún cristiano romano, ni ningún otro cristiano, habría creído, de haber dicho «vemos». Pero observad: su lenguaje es la expresión de una confianza que cree —«la certeza de lo que no se ve» (Heb. 11:1). Él dice: «sabemos». Tras aquella oscura nube habla con convicción segura de un rostro resplandeciente. Junto a aquel telar que el mundo llama «destino», con estos hilos enmarañados, confusos, laberínticos, podía él hablar de un Diseñador divino que sostiene la lanzadera en su mano, y que entiende (lo que el espectador a menudo no entiende) que todo es para bien. Él mismo era un testimonio vivo de la verdad de su afirmación. Sus cadenas y su prisión; ¡cuán aparentemente improcedentes! ¡Qué golpe para la Iglesia! ¡Cuán funesto para el progreso de la verdad! ¿Está realmente el Señor de Pablo supervisando y controlando todo? Así pudieron razonar algunos corazones infieles justo en el momento en que, en su mazmorra, él escribía esta cláusula en una de sus cartas: «Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido han redundado más en el progreso del evangelio» (Fil. 1:12).

¿No son muchos los que pueden contar lo mismo? Creo que pocos dejarán de mirar atrás a algunos pasajes oscuros de su historia —oscuros en su momento— llenos de misterio —que llevaron incluso a pensamientos sombríos e indignos acerca de Dios— pero que ahora pueden ver resplandecientes de misericordia, habiendo salido a la luz algún sabio motivo para aquellos tratos misteriosos que en el momento era indiscernible. Y si tal es, en alguno, una experiencia presente —la nube, sin aparentemente siquiera el «forro de plata»—, que sea suyo el confiar. «El bien» se desplegará aún. ¡Sí! tomad aquel breve paréntesis consolador y dejad que lance su rayo de consuelo contra la lobreguez: «aunque ahora, por un poco de tiempo (SI FUERE NECESARIO), tengáis que ser contristados por diversas pruebas». El arco iris aparecerá aún en la nube. Dios será su propio intérprete.

De nuevo. ¡Cuán amplia es esta afirmación del Apóstol! No dice: «Sabemos que algunas cosas», ni «la mayoría de las cosas», ni «las cosas gozosas». Sino «TODAS las cosas». Desde lo más mínimo hasta lo más trascendental; desde el más humilde acontecimiento de la providencia cotidiana hasta las grandes horas de crisis en la gracia.

Y todas las cosas «OBRAN» —están obrando; no que todas las cosas hayan obrado, o que obren, sino que es una operación presente. En este mismo momento, cuando alguna voz pueda estar diciendo: «Tus juicios son un gran misterio», los ángeles allá arriba, que contemplan el desarrollo del gran plan, están con las alas plegadas exclamando: «Justo es Jehová en todos sus caminos, y misericordioso en todas sus obras» (Sal. 145:17).

Y entonces todas las cosas «OBRAN EN CONJUNTO». Es una hermosa conjunción. Muchos colores distintos, en sí toscos y desagradables, se requieren para tejer el diseño armonioso. Muchos tonos y notas de música separados, incluso discordancias y disonancias, se requieren para componer el himno armonioso. Muchas ruedas y engranajes separados se requieren para construir la pieza de maquinaria. Tomad un hilo por separado, o una nota por separado, o una rueda o un diente de rueda por separado, y puede que no haya en ello belleza o utilidad discernible. Pero completad la tela, combinad las notas, poned juntas las piezas separadas de acero y hierro, y veréis cuán perfecto y simétrico es el resultado.

Aquí está la lección para la fe: «Lo que yo hago», dice Dios, «no lo entiendes ahora, mas lo entenderás después». Entretanto, debemos tomar lo amargo con lo dulce. El Gran Médico sabe que todos los ingredientes de sus tratos son para nuestro bien. ÉL los mezcla. El cáliz que nos da a beber; ¿«y no lo beberemos»? Se dice de Dios que hace su carro —¿qué? ¿Es el sol resplandeciente? ¿Son los racimos de estrellas relucientes o de planetas radiantes? No, son las NUBES. Pero aquel carro nuboso tiene un eje de amor. Y aunque nubes y oscuridad rodeen su trono, la misericordia y la verdad van continuamente delante de su rostro. Dice bellamente nuestro compatriota, el distinguido misionero y viajero Livingstone: «Nosotros, que vemos tan pequeños segmentos de los poderosos ciclos de la providencia de Dios, con frecuencia imaginamos que algunos son fracasos, cuando Él no lo cree así. Si pudiéramos ver un arco mayor del gran ciclo providencial, a veces nos regocijaríamos cuando lloramos. Pero Dios no da cuenta de ninguno de sus asuntos. Solo debemos confiar en su sabiduría».

Estemos seguros de esto: Él tiene nuestros mejores intereses en el corazón. Tiene en vista lo que aquí se llama nuestro «BIEN». Puede que no sea, no será, la definición de bien del mundo —riquezas, honores, gloria, prosperidad mundana. Pero será mejor. Es el bien de nuestra alma, madurando la parte inmortal de nosotros para la gloria. Él puede hacer soplar su viento del norte y su viento del sur: podemos no ver sino el huracán que dobla las ramas de la palmera y agita las flores tiernas; pero ¿cuál es el resultado? «Las especias fluyen», la fragancia de las gracias cristianas se esparce alrededor, y el Amado entra en su huerto. «¡Gloria a Dios por TODO!» fueron las últimas palabras de Crisóstomo.

«Lo que a tu vista turbia oscuro parece puede ser, bien mirada, una sombra que a un brillo lo vuelve más brillante.

»El rayo que hirió tu árbol —que ya no te abriga— deja que el azul del cielo brille donde jamás brilló.

»El grito arrancado al dolor de tu espíritu puede resonar en alguna lejana llanura y guiar a un errante de vuelta a casa.»

¡Oh, si no ahora, al menos a la luz de la eternidad, mirando desde las colinas eternas la larga perspectiva del valle terrenal, podremos atestar con gozo: «¡Todo lo ha hecho bien!»! «No perciben aún los hombres la luz resplandeciente en las nubes», «¡Mas ha de acontecer que al tiempo de la tarde habrá luz!» Puede que tengamos que esperar hasta obtener entrada dentro de las Puertas; pero entonces, al menos, el sentimiento quedará suscrito —más bien, los labios quedarán afinados para el cántico eterno—: «¡Nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros!»

«Seguimos estudiando, siempre fallando! Dios puede leerlo, debemos esperar; esperar hasta que Él enseñe el misterio; entonces la historia tejida con sabiduría la fe la leerá y el amor la traducirá.

»Hojuelas ahora sin paginar y esparcidas la gran biblioteca del tiempo recibe; cuando la eternidad las encuaderne, volúmenes de oro las hallaremos, ¡la luz de Dios cayendo en las hojas!»

«Calla delante de Jehová, y espera en Él.»