Una bandada de palomas que vuelan al refugio de Cristo

UNA BANDADA DE PALOMAS

UNA BANDADA DE PALOMAS

"¿Quiénes son estos que vuelan como una nube, y como palomas a sus ventanas?" —Isaías 60:8

Todo este capítulo del gran profeta evangélico está repleto de imágenes sublimes. Forma en sí mismo un Poema singular, una galería de cuadros sucesivos que delinean la edad de oro del Mesías. Su Iglesia, resplandeciente con las glorias de su Rey, aparece creciendo y expandiéndose, edad tras edad, hasta que todo un mundo entero se apresura a depositar ofrendas de tributo a sus pies, ¡y a darle la bienvenida al trono del imperio universal!

Varios de sus versículos, considerados por sí solos, podrían formar temas apropiados para resumir los servicios sagrados de un domingo de comunión. En verdad, no necesitamos ir más allá de la exhortación inicial: "Levántate, resplandece," que resuena como una nota de clarín, una trompeta heráldica al entrar de nuevo en la batalla de la vida con armadura renovada y el voto renovado de lealtad en los labios. "Así resplandezca vuestra luz delante de los hombres, para que otros, viendo vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos."

Pero se nos ha llevado, con preferencia, a escoger una metáfora distinta pero igualmente expresiva: la visión que se reveló a Isaías mientras miraba por el largo pasillo de los siglos hacia la Iglesia del futuro. Es la de una bandada, o más bien bandadas de palomas, en vuelo hacia sus palomares. Jesús bien puede considerarse como la verdadera Casa de seguridad, mientras los comunicantes, su pueblo del pacto, como estas palomas de plumaje plateado y dorado, huyen a Él por refugio, confían en Él por refugio, permanecen en Él por refugio. Que Dios nos ayude a algunas meditaciones apropiadas, en armonía con la sencillez del emblema.

(1.) El primer pensamiento que el versículo sugiere, en relación con nuestros servicios de comunión, es el de la dichosa asociación. ¿Podemos dejar de pensar en la figura del Profeta como símbolo de lo que ha ocurrido entre nosotros en esta gran ciudad hoy? Varias iglesias y varias denominaciones ocupadas en celebrar el mismo rito sagrado. Hemos estado, en y a través de sus símbolos significativos, mirando y huyendo hacia el único Salvador. Como el palomar puede tener distintas aberturas, así cada iglesia retiene su propia entrada denominacional. Pero el Glorioso lugar de encuentro, el Refugio espiritual, es el mismo. Las ventanas son diversas, pero hay una bendita identidad en el propio sagrado refugio. Las campanas de convocación han hecho sonar sus variados tonos, pero hay una dulce armonía y concordia en el responso de corazones consagrados: "¡A aquel que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre!"

Revestidos, confiamos, con el único plumaje glorioso, y con alas que baten en la misma dirección, ¿no podríamos imaginarnos a los ángeles exclamando, mientras contemplan a las multitudes en este y en otros lugares a lo largo de nuestra tierra, apresurándose hacia el figurativo Arca sacramental: "¿Quiénes son estos que vuelan como una nube y como palomas a sus ventanas?"

(2.) En relación con nuestro rito sagrado, el emblema de nuestro texto sugiere una profesión pública. El Profeta queda arrestado; o posiblemente, en la imaginería poética aquí empleada, un coro de espectadores, en el cual él oculta su propia personalidad, queda arrestado por el espectáculo. Las palomas no se presentan como volando al amparo de la noche o la oscuridad; tampoco fueron vistas batiendo un vuelo solitario o sinuoso, como si temieran y eludieran la observación. El sol del mediodía miraba hacia abajo a toda una nube de ellas, con su dorado plumaje iridiscente destellando en sus rayos.

Queridos hermanos, no es una característica sin importancia ni insignificante de vuestra Ordenanza divinamente designada este abierto vuelo de palomas hacia el Arca del Pacto. En estos tiempos, en que hay tanta vergüenza indigna al abrazar la causa de Cristo, al colocarnos bajo su bandera y desplegarla ante el mundo, es una noble cosa, o más bien un gozoso privilegio, el salir con denuedo y declarar que el Señor es nuestro Dios, haciendo la pública e in vacilante declaración: "No me avergüenzo del evangelio de Cristo," como el hombre en la Puerta Hermosa del Templo, que delante de toda la multitud salió "andando y saltando y alabando a Dios" (Hechos 3:8). "A los que me honran, yo los honraré" (1 Sam. 2:30). Sin duda, Jesús contemplará con especial deleite a quienes, con obediencia voluntaria y amorosa, han respondido a su propio mandato de muerte, y en las palabras de otro versículo de este capítulo, "le han glorificado en la Casa de su gloria."

Sí, mientras miraba y veía este día a los que son el fruto del trabajo de su alma, mientras contemplaba a su pueblo batiendo su vuelo hacia su Mesa sacramental, ¿no podemos, con reverencia, suponerle uniéndose a la interrogación angélica y diciendo en el gozo de su propio corazón infinito: "¿Quiénes son estos que vuelan como una nube, y como palomas a sus ventanas?"

(3.) La nube de palomas, tal como aquí se representa, significa el carácter de los cristianos y de los comunicantes cristianos. Ellos son, o deberían ser, semejantes a palomas. La Paloma tiene, entre otras, estas características:

Primero. Es el símbolo complejo, en la poesía y el arte sagrados, de paz y amor, de mansedumbre y gentileza, pureza e inocencia (Cant. 1:15, 6:9, Mat. 10:16). Puedo añadir que, en la primitiva simbología cristiana de las catacumbas romanas, la Paloma, como ave de esperanza, se representa generalmente en conexión, tratada de diversas maneras, con la rama de olivo. ¡Qué lección para todos nosotros como creyentes en Jesús, y especialmente al levantarnos de su Santa Cena, llevarnos la resolución de imitar más de lo que hasta ahora hemos hecho "la mansedumbre y gentileza de Cristo," su espíritu bondadoso, amoroso, desinteresado y pacífico! Si, en la retrospectiva de los meses pasados, o quizá de los años pasados, tenemos que lamentar el albergar o la exhibición de temperamentos impíos y sentimientos resentidos, pasiones indignas que han tenido culpable dominio sobre nosotros, formemos la determinación, en la fuerza de Dios, de que de ahora en adelante hemos de ser más semejantes a la Paloma, más parecidos a Aquel que fue "manso y humilde de corazón," que "cuando le maldecían, no replicaba; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga justamente."

Además, recordando a la Paloma como ave de esperanza, ya posada en la rama de paz o portándola en el pico, ¿qué bendición más apropiada para llevar con vosotros al abandonar este sagrado recinto: "Ahora el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza, por el poder del Espíritu Santo" (Rom. 15:13)?

Una segunda característica de la Paloma es que es veloz de ala. El Profeta las vio, no navegando como una nube ni a la deriva como una nube, sino volando; llevadas con velocidad de torbellino. La paloma mensajera es bien conocida por la rapidez, la duración y la constancia de su certero vuelo, que supera el proverbial vuelo del águila. Un escritor oriental menciona respecto a ella que nunca se detiene; que cuando sus alas se cansan, se sostiene sobre una mientras la otra desciende un poco a su lado, y una vez descansada, el incansable vuelo se reanuda. Esto, junto con la figura de Isaías, sugiere con seguridad las actividades de la vida cristiana. El creyente es veloz de ala para hacer el servicio de Dios. La religión que profesáis, y a la que muchos han puesto hoy su sello, no es solo un ser buenos, sino un hacer el bien. Sed siempre, como la paloma, remontando el vuelo. En sentido espiritual es una salvaguardia y preservación contra el pecado no permanecer con las alas plegadas, sino elevarse en ministerios de servicio activo. No importa cuáles sean estos servicios; pues hay también, en este respecto, muchas ventanas en el Arca, muchas salidas de utilidad, diversidades de dones y consagración. Solo "todo lo que hallare tu mano para hacer, hazlo según tus fuerzas."

Estar en el ala es estar seguro. Tener las alas plegadas, asoleándose bajo la luz deslumbrante, es estar a menudo en peligro. Es un versículo notable y hermoso de Proverbios: "Ciertamente en vano se tiende la red (de la tentación) ante los ojos de cualquier ave," o como se traduce en el margen de vuestras Biblias: "ante los ojos de aquello que se mueve en el ala." Movimiento; no reposar; no hacer percha del mundo; sino en las puras, despejadas y etéreas regiones de la fe, el amor y la santidad, remontándose siempre más alto hacia el hogar en los collados de Dios. "¿Quiénes son estos que vuelan como una nube, y como palomas a sus ventanas?"

(4.) La figura de la Paloma que huye a su ventana recuerda y sugiere que es un ave que requiere un refugio seguro. No se esconde, como algunas otras, en setos o surcos. La paloma silvestre puede construir su nido en el árbol del bosque; pero la doméstica busca su seguro palomar. La paloma oriental, que no tenía morada artificial, tenía su igualmente segura vivienda en las hendiduras de la roca: "Oh paloma mía, que estás en las hendiduras de la roca" (Cant. 2:14). A poca distancia de las orillas noroeste del Lago de Genesaret hay un receso en los collados llamado el "Wady Hyman," o "Valle de las Palomas," cuyos lados están perforados con sus refugios.