Una copa medida: la ira santa de Dios contra el pecado

La idea general del versículo es que hay una ira contra el pecado que Dios ha de manifestar, terrible más allá de toda concepción. Como está escrito en Ezequiel 18:4: «El alma que peca, ella morirá»; y Salmo 7:11-12: «Dios está airado contra los malvados cada día. Si no se vuelve — afilará su espada; ha entesado su arco y lo ha preparado. Ha preparado para él los instrumentos de muerte». En Salmo 11:6-7: «Sobre los malvados lloverá lazos, fuego y azufre, y horrible tormenta: esta es la porción de su copa. Porque el Señor justo ama la justicia». En Salmo 21:9: «Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira». En Job 36:18: «Porque hay ira, guarda no te arrebate con su golpe; porque un gran rescate no te librará». En Romanos 2:5 leemos: «atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios»; y en Apocalipsis 14:9-10: «Si alguno adora a la bestia, él también beberá del vino de la ira de Dios, que está echado sin mezcla en el cáliz de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre delante de los ángeles santos y del Cordero». ¿Pueden hallarse palabras más enérgicas para expresar la indignación de Dios contra el pecado del hombre?

Se habla de «UNA COPA». Una porción medida. (Salmo 11:6 y Salmo 16:5: «Jehová es la porción de mi copa»). Se usa frecuentemente para expresar una plena medida; como cuando el cumplimiento de la maldición se llama la «copa de estupor» (Isaías 51:22); y en Ezequiel 23:31-33, la ira sobre Samaria es «la copa de Samaria».

La ira de Dios será derramada en una porción medida, deliberada y justamente considerada. No habrá en el juicio de Dios sobre el pecado nada de capricho, nada arbitrario; todo será ajustado con rectitud. Aquí están los pecados — allí está la copa, de tamaño proporcionado al pecado, y llena. Las perfecciones de Dios dirigen y dictan su llenado. Es «una copa de vino tinto». En otra parte la llama «el vino de mi furor»; y en Apocalipsis 16:19 es «el vino del furor de su ira». En Oriente, el vino tinto era por lo común el más fuerte; pero además, la naturaleza ardiente del contenido se indica por el color.

Este «vino tinto» es exprimido de las uvas por los atributos divinos. Debe ser la esencia concentrada de la ira; no una bebida débil, sino semejante a la de Jeremías 25:16, donde «beben, se mueven y enloquecen»; o a la de Ezequiel 23:32-33: «Una copa honda y grande; contiene mucho; una copa de espanto y de desolación, llena de embriaguez y de dolor».

Es «mezclada con especias». Esto significa que la cualidad natural del vino se ha fortalecido; su fuerza se ha intensificado por diversos ingredientes arrojados en ella. Tal es el sentido del «vino mezclado» en Isaías 5:22, y en Proverbios 9:5: «Venid... bebed del vino que he mezclado». Debemos distinguir esto de la expresión «sin mezcla» en Apocalipsis 14:10, donde el hablante quiere decir que no hay infusión de agua para debilitar la fuerza del vino.