"Para que seáis irreprensibles y puros, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación torcida y perversa, entre los cuales resplandecéis como luminares en el mundo." (Filipenses 2:15)
La religión que salva no es un acto ocasional —sino un hábito permanente, que nace de un principio interior.
La religión que salva es un principio tan firme que constituye una nueva naturaleza moral; y tan constantemente operativo que forma un carácter inmutable.
Un cristiano verdadero es cristiano siempre, en todas partes y en toda compañía. Lleva su piedad consigo dondequiera que va, como parte integral de sí mismo. No es como sus vestidos, que pueden cambiarse continuamente o variarse para acomodarse a su situación, ocupación y compañía.
Necesita su piedad en todas partes, la ama en todas partes, y tiene el mandato de dejarla ver en todas partes.
Pero entre la mayoría de los profesantes del cristianismo hay demasiada religión tipo camaleón, que toma su color de los objetos que la rodean. Esto se ve de modo muy conspicuo en la conducta de aquellos que tienen una piedad flexible, complaciente y dócil —que se acomoda a las circunstancias cambiantes mediante pequeños sacrificios de principio y de coherencia.
¡Un ídolo de oro en la casa!
Es evidente que la avaricia es, en efecto, el pecado de la iglesia. En esta época y país ricos, hay un peligro inminente de que los cristianos profesantes olviden su alto llamamiento, y vivan solo para adquirir riquezas. Los vemos afanándose y jadeando en pos del dorado objeto de la ambición.
No es la posesión de la riqueza lo que debemos temer; sino el deseo desordenado, los medios deshonestos, el amor desmedido y la acumulación avara de ella. La riqueza obtenida con justicia y gastada con piedad es una bendición —no una maldición.
Soy muy consciente de que es difícil tener dinero y no amarlo. ¡Es difícil, en verdad, tener un ídolo de oro en la casa, y no adorarlo!
La riqueza produce con frecuencia el orgullo de la vida —tan opuesto a la humildad y a la pobreza de espíritu, que son esenciales a la naturaleza de la verdadera religión.
La riqueza engendra a menudo una mentalidad mundana, que vuelve a su poseedor satisfecho con las cosas visibles y temporales, y le dispone a atender solo las cosas terrenales.
La riqueza lleva con frecuencia a un sentimiento predominante de independencia, tan distinto de esa confianza y dependencia habituales en Dios que las Escrituras requieren.
La riqueza origina y mantiene, tanto el cuidado y la perplejidad de adquirir, como la ansiedad de disponer; y así agota las fuerzas y el tiempo en objetos mundanos —dejando el alma descuidada, empobrecida y defraudada.
¡La riqueza es el monte verde y florido desde el cual muchos se han deslizado al abismo sin fondo!
Sí, la riqueza tiene la tendencia a hacer todo esto, a consecuencia de la depravación de nuestros corazones, y así pone tropiezos en el camino de la salvación.
"Pero la piedad acompañada de contentamiento es gran ganancia. Porque nada hemos traído al mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estaremos contentos con esto. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en ruina y perdición. Porque el amor al dinero es raíz de todos los males; y codiciándolo, algunos se desviaron de la fe y se traspasaron a sí mismos con muchos dolores. Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre." (1 Timoteo 6:6-11)
Fuente y atribución
Autor original: John Angell James
Título original: A chameleon kind of religion
Fuente original: Grace Gems
Traducido y adaptado al español por Cristo Es Todo a partir de un escrito de John Angell James, publicado originalmente en Grace Gems.