Cuando Jesús aceptó la invitación de un fariseo para cenar

"Un día de reposo, cuando Jesús entró a comer en casa de un principal de los fariseos, ellos le acechaban." Nuestro Salvador no rechazó jamás una invitación a una reunión social adecuada. Su ejemplo es importante para nosotros. Él quiere que su pueblo esté EN el mundo, aunque no sea DEL mundo. No desea que nos apartemos de los hombres, sino que vivamos con ellos en las relaciones comunes de la vida, cuidando al mismo tiempo de vivir la verdadera vida como ciudadanos del cielo. Debemos ser la sal de la tierra: una influencia que tienda a purificar y endulzar la vida que nos rodea. Debemos ser la luz del mundo: derramar resplandor sobre la oscuridad de la tierra, ayudar a la debilidad y consolar al triste.

Juan el Bautista no habría aceptado la invitación de este fariseo. Era un asceta. Su concepción de la vida exigía que se mantuviera alejado del mundo, dando testimonio contra su mal mediante el retiro. Pero Jesús no siguió a Juan en esto. Dio a los hombres un tipo nuevo de religión. Su primer acto público, al regresar de su tentación, fue aceptar una invitación a unas bodas. Su concepción de la vida era que la protesta más verdadera y eficaz contra el mal del mundo puede hacerse desde dentro, viviendo una vida santa, piadosa y hermosa en medio del mal del mundo.

Jesús tenía un motivo para aceptar las cortesías sociales. Quería manifestar la simpatía divina por toda la vida humana. Solía decirse que Él lloraba a menudo, pero nunca sonreía. Sin embargo, no podemos pensar en un Jesús que nunca sonriera. Toda su vida fue de gozo. Andaba entre los hombres para que supieran que Él se interesaba en sus vidas.

La vida no era fácil para la mayoría de las personas en los días de nuestro Señor. Su trabajo era duro y no eran tratados con amabilidad por quienes los empleaban. Sus cargas eran pesadas. Recibían escaso salario. Jesús quería que supieran que Él era su amigo; que se preocupaba por ellos y simpatizaba con ellos. Estaba dispuesto a aprovechar toda oportunidad para acercarse a ellos y poder hacerles bien. Cuando asistía a comidas, banquetes o bodas, no se conformaba con comer y conversar sobre las trivialidades vacías que suelen tratarse en la mesa en tales ocasiones. Siempre hallaba tiempo para decir alguna palabra seria y reflexiva, entre las cosas más ligeras, que quienes le oían no olvidarían. Algunas de sus enseñanzas más importantes fueron dadas en banquetes.

Apenas sabemos por qué este fariseo invitó a Jesús a comer con él. No podemos suponer que fuera una invitación cordial y amistosa; que deseara honrar a Jesús o tener el placer y el privilegio de recibirlo y oír su provechosa conversación. Quizá fue un motivo siniestro el que le llevó a hacer la invitación: una trampa para acercar a Jesús y poder sorprenderlo en sus palabras, o llevarlo a hacer o decir algo que pudiera usarse contra Él. Puede ser que la presencia del hombre con hidropesía aquel día fuera parte del mismo propósito malvado. Era día de reposo, y si Jesús sanaba a este hombre en ese día, habría motivo para la crítica, pues los fariseos consideraban tal sanidad una profanación del día de reposo. Por supuesto, el enfermo pudo haber entrado por su propia voluntad, atraído quizá por la esperanza de que Jesús lo oyera. Pero hay lugar para sospechar que su presencia aquel día formaba parte de un plan para que Jesús violara las reglas del día de reposo, tal como las interpretaban los escribas.

Jesús no temía tales trampas. Nunca pensaba en la conveniencia ni en la diplomacia cuando se presentaba una oportunidad de hacer el bien. Se nos dice que Él "respondió y habló". ¿Qué respondió? No se le había hecho pregunta alguna, según se nos refiere. Evidentemente respondió a los pensamientos de los abogados y fariseos que observaban para ver si sanaría al enfermo. Jesús siempre está al tanto de lo que ocurre dentro de nosotros. ¡Nuestros pensamientos están tan abiertos ante Él como nuestros actos ante el prójimo! No debemos olvidar esto cuando nuestros pensamientos y sentimientos no son lo que debieran ser.

La pregunta que Jesús hizo planteó el tema de sanar en el día de reposo. Los judíos lo consideraban incorrecto. Pero no querían responderle en ese momento, así que "ellos callaron". Deseaban que Él sanara al hombre para poder formular su acusación contra Él. Jesús sanó al enfermo. Con esto nos enseña a pensar por nosotros mismos en materia de deber y no dejarnos influir por lo que suponemos que otros dirán. Muchos toman su moral principalmente de las opiniones ajenas, haciendo esto o no haciendo aquello para ganar la aprobación de los demás. Pero esa no fue la manera de Jesús. Su norma de vida era la opinión de Dios: "Yo hago siempre lo que le agrada." Esa debe ser nuestra norma de vida.

Jesús hizo otra pregunta: "¿Quién de ustedes, si su buey o su asno cae en un pozo un día de reposo, no lo saca inmediatamente?" Esta pregunta sus críticos no quisieron responder. Admitían que era correcto socorrer a un animal mudo en tal aprieto. Pero si era correcto en el día de reposo sacar a un buey de un pozo, ¿cómo podía ser incorrecto ayudar a un hombre que sufre a salir de su aflicción en el mismo día santo? Sin duda un hombre vale más que un buey, es más precioso a los ojos de Dios, y deberíamos estar más dispuestos a socorrer a un hombre que a un buey. Así Jesús despojó al día de reposo de la deformación que manos humanas le habían impuesto y lo presentó en su hermosura, tal como Dios quiso que fuera cuando lo dio por primera vez al hombre.

Había otra lección que Jesús quería enseñar aquel día. Así que "propuso una parábola". Había notado que, al ocupar sus lugares en la mesa, los invitados se apresuraban a buscar los mejores asientos, los puestos de honor. Aún hay mucho de este mismo espíritu en el mundo. Se ve en los trenes, en los barcos, en los hoteles y pensiones, casi en todas partes. Casi todos quieren lo mejor y se apresuran a conseguirlo. A veces se ve también cuando los miembros de una familia procuran llevarse las mejores porciones de la mesa, el asiento más cómodo o la habitación más luminosa y aireada. Con frecuencia surgen luchas amargas y disputas ásperas entre hermanos y hermanas, cada uno exigiendo lo mejor. Será sabio estudiar esta lección con mucho cuidado y aplicarla a nosotros mismos: la clase de aplicación que siempre debiéramos hacer primero al estudiar las palabras de Cristo.

Jesús dijo: "Cuando alguien te invite a un banquete de bodas, no te sientes en el lugar de honor." Diríamos que la cortesía común impediría a cualquier invitado precipitarse hacia el asiento de honor. En toda sociedad refinada se entiende que esos lugares distinguidos son para los invitados especialmente honrados aquel día. Aun estos invitados, aunque saben que tendrán la distinción, no toman sus lugares sin ser requeridos, sino que esperan a que se les invite a ellos. "Pero cuando te inviten, ve a sentarte en el último lugar", añadió el Maestro.

Así la religión de Cristo enseña la más hermosa humildad y cortesía. No hemos de procurar ser servidos, sino servir (véase Mateo 20:28; Marcos 10:45); no buscar distinción y alabanza, sino vivir humilde y calladamente.

Kossuth decía que, de todos los emblemas naturales, elegiría el ROCÍO como emblema de su vida. No hace ruido, no busca alabanza, no escribe registro alguno, sino que se contenta con desvanecerse y perderse entre las flores y las hierbas, y ser recordado sólo en la belleza y frescura que imparte a toda la naturaleza.

Quienes exigen siempre que se les reconozca y que su nombre se adjunte a todo lo que hacen, no han aprendido el sentir de Cristo. Nuestro propósito debe ser procurar que Cristo sea honrado, luego hacer bien a otros y ser recordados sólo en la bendición y el bien que dejamos en otras vidas.

"Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido." Jesús nos dice, además, que quienes buscan su propia honra dejarán de ser honrados, mientras que quienes viven con humildad y modestia, sin buscar distinción ni alabanza, recibirán los mejores ascensos.

La última enseñanza del pasaje es también muy importante: "Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, los mancos, los cojos, los ciegos, y serás bienaventurado; porque ellos no tienen con qué recompensarte, pero te será recompensado en la resurrección de los justos." Mary Lyon solía decir a sus graduadas: "Ve adonde nadie más quiere ir y haz lo que nadie más quiere hacer." Esa es otra versión de la enseñanza de Jesús aquí. Los ricos tienen abundancia de invitaciones; el amor cristiano debe procurar dar placer a quienes poco tienen de él. Si estás en una reunión y hay una persona que parece no recibir atención, esa es la persona a quien, según la enseñanza de nuestro Señor, debes interesarte más y esforzarte especialmente en hacer feliz. Entre tus vecinos hay algunos que tienen muchas cosas que contribuyen a su gozo: amigos, dinero, salud, libros, oportunidades sociales. Pero hay otros que carecen de estas cosas. Aunque debes amar a todos tus vecinos, tu amor debe manifestarse de manera especial hacia estos últimos: los que tienen menos y te necesitan más.