Dios acepta lo poco que le ofrecemos con amor

ACEPTACIÓN DE LO POCO

ACEPTACIÓN DE LO POCO

«Este es el lugar de descanso, descansen los cansados; y este es el lugar de reposo»—

«Ella hizo lo que pudo.» Marcos 14:8

«Fiel en lo poco.» Mateo 25:21

«Cada uno con su tarea asignada.» Marcos 13:34

Cuántas almas sinceras hay que se causan inquietud—se vuelven infelices—al reflexionar sobre cuán poco han hecho, sobre cuán poco, con medios y recursos limitados, materiales e intelectuales, pueden hacer en forma de servicio sustancial para la causa de Dios y de su Cristo. Tienen todo el deseo de hacer. Su mismo descanso—una inacción obligada y reacia—les causa fatiga. Se sienten como naves amarradas que duermen perezosamente sobre sus sombras en el puerto, mientras otras salen a lidiar noblemente con la tormenta, llevando tesoros inapreciables a corazones necesitados.

Hay una palmera de Elim para tales personas. Tanto la medida de tu capacidad como tu lugar y posición en la vida están señalados por Dios. El poeta cristiano presenta a aquellos ángeles en el cielo que «solo están y esperan» como «sirviendo»—cumpliendo la voluntad de su Señor—tan verdaderamente como los mensajeros de alas veloces que llevan de uno a otro los mandatos de su placer; y de la Iglesia militante en la tierra, «Así dice Jehová», por boca de su profeta, «En el reposo y en la quietud seréis salvos; en la confianza y en la calma estará vuestra fuerza».

Podemos servir a Dios «en reposo y en quietud»—en el discurrir silencioso de una suerte humilde, una existencia sin acontecimientos—tanto como en el ajetreo febril o en la posición prominente de una vida activa; sacando agua de los pozos bajo las palmeras de Elim, tanto como luchando contra las huestes de Faraón o de Amalec. No; creemos que tenemos amplio fundamento para afirmar que quienes más glorifican a Dios son los que, sin el estímulo a menudo falso de motivos externos o secundarios, realizan con gusto esa clase de obras humildes y sin pretensiones que, al no requerir esfuerzo intelectual ni dones brillantes, no son reconocidas por la aprobación del mundo ni aplaudidas por los hosannas del mundo. Ciertamente, tales personas no serán despreciadas ni rechazadas por el gran Recompensador porque no tengan nada mejor ni más costoso que ofrecer. Mientras se dice de «los montes» (los grandes de la Iglesia) que traerán paz al pueblo, también «los collados» (los humildes, desconocidos y oscuros de la Iglesia) lo harán «con justicia» (Sal. 72:3).

Que nadie, pues, codicie la oportunidad de ejecutar labores abrumadoras o de ocupar posiciones notorias, como si estas gozaran de un monopolio en el favor y la aprobación divina. Repetimos: el leñador o el limpiador de las lámparas en el Templo, si su (aparente) labor humilde se realizaba por un principio de obediencia y fidelidad humilde, servía al Dios de Israel tanto como el sumo sacerdote con su pectoral resplandeciente por el Urim y el Tunmim.

EL MOTIVO lo es todo ante el Omnisciente Escudriñador de los corazones; y Él queda satisfecho si cumplimos, con buena conciencia, nuestro lugar y destino señalados, sea cual fuere. El pequeño luciérnaga que ilumina la oscuridad en las llanuras templadas del Sur es una de las más diminutas lámparas en el magnífico Templo nocturno de Dios—un mero destello centelleante en comparación con otros fuegos de altar más nobles del sol y las estrellas en el mismo gran santuario. Pero ese insecto no se niega a alzar el vuelo con sus alas de llama por no poder emitir una mayor cantidad de luz; se contenta con brillar con el lustre que le fue asignado en su humilde lugar en la economía material, y el Creador es glorificado por ello.

El insignificante «arroyo sin nombre» no se niega a cantar su camino hasta el océano porque, en el lado opuesto de la montaña o del valle, un torrente más impetuoso truena a su paso llevando en su caudal un volumen mayor y más rico. Lleva su tributo asignado al mar; y Aquel que «envía los manantiales a los valles que corren entre los collados» no espera de él más. «Ella hizo lo que pudo» es el pago divino de commendación. El talento único y humilde, negociado con conciencia, recibirá lo suyo con interés. El óbolo de la viuda y el vaso de agua fría son aceptados, y la intención y el deseo serían aceptados si no hubiera óbolo ni vaso que dar. ¡Ved cómo Dios reconoció bondadosamente el propósito no cumplido de su siervo David respecto a la edificación del Templo en Sion!—«Por haber estado en tu corazón edificar un templo a mi Nombre, bien hiciste en tener esto en tu corazón» (1 Reyes 8:18).

«Algunos corazones anhelosos—almas de fuego que anhelan fatigarse por Dios y por el hombre, contemplan con mirada de ardiente deseo la cuesta ascendente del trabajo y el dolor: casi con desprecio piensan en el descanso, en la santa calma, en el pecho tranquilo.

Sobre otros, tareas más humildes se imponen, con amor para aligerar la labor; y todos sus esfuerzos pueden derramarse en hogares apacibles y perderse de vista.»

Wordsworth, en uno de sus poemas menores, habla bellamente de «Esa mejor porción de la vida de un hombre bueno: sus pequeños actos de bondad y de amor, sin nombre y sin recuerdo».

En la parábola de nuestro Señor de los Talentos recién mencionada, los dones confiados están proporcionados a nuestras capacidades. El amo dio a sus siervos «a cada uno conforme a su capacidad». Dios, al distribuir estos sagrados encargos, no actúa sin razón; reparte los talentos según las fuerzas y capacidades conocidas de sus siervos. Da con equidad y espera una devolución proporcional. Algunos, por circunstancias externas peculiares—por su posición en la Iglesia y en el mundo—podrán invertir un gran capital y obtener un gran rendimiento: estos son los siervos de cinco talentos. Otros se mueven en una esfera más humilde y menos influyente: solo tienen dos talentos, y de ellos, como resultado de su negociación, su Señor no espera más. En cualquiera de los dos casos, han cumplido con su deber hasta la medida de su responsabilidad; la cantidad confiada se ha duplicado; y su fidelidad quedando así probada, su Maestro queda satisfecho.

La Iglesia de Cristo está formada por «vasos grandes y pequeños»; pero el Señor no espera irrazonablemente que el vaso pequeño contenga lo del grande. La Iglesia es un jardín adornado con árboles, plantas y flores; pero Él no espera que el hisopo asuma las dimensiones del cedro, ni que el olivo alcance la altura de la palmera, ni que el arrayán se cargue con el fruto de la vid, ni que el lirio esparza el perfume de la rosa. No espera que el cristiano humilde y sin letras luche como el paladín de la fe. No espera de la pobreza la limosna que no tiene para dar, ni del enfermo en su lecho las energías activas que la postración corporal prohíbe.

Que nadie se lamente sin necesidad de que no pueda glorificar a Dios con talentos que Él nunca le dio y por los cuales, por tanto, no es responsable. Que nadie diga: «Si hubiera estado en otra posición en la vida, podría haber invertido un capital mayor para mi Señor.» Aunque estés limitado y restringido donde estás a un solo talento, úsalo bien, y Dios aceptará «según lo que uno tiene, y no según lo que no tiene».

¡Qué noble programa y guía de deber es el que da el gran Apóstol en su gran Epístola: «Tenemos dones diferentes, según la gracia que nos ha sido dada. Si el don de alguien es profetizar, que lo use en proporción a su fe; si es servir, que sirva; si es enseñar, que enseñe; si es exhortar, que exhorte; si es contribuir a las necesidades de otros, que dé con generosidad; si es presidir, que gobierne con diligencia; si es mostrar misericordia, que lo haga con alegría» (Rom. 12:6-8).

«Postrero de los obreros, a tus pies llego.

¡Señor de la mies! Y mi espíritu se duele

de no estar tan cargado de grano

como de una pesadez de corazón y de mente.

¡Maestro, he aquí mis gavillas!

«Pocas, ligeras y sin valor—mas su peso nimio

deja en todo mi ser un cansancio doliente;

pues largo tiempo luché contra mi triste suerte,

y permanecí y trabajé hasta que fue oscuro y tarde,

¡y estas son todas mis gavillas!

«Bien sé que tengo más cizaña que trigo.

Zarzas y flores, tallos secos y hojas marchitas;

por eso me ruborizo y lloro, mientras a tus pies

reverentemente me postro y repito:

¡Maestro, he aquí mis gavillas!

«Pero cobraré nueva fuerza y esperanza,

pues bien sé que tu amor paciente no percibe

lo que hice, sino lo que me esforcé por hacer;

y aunque las espigas llenas sean tristemente pocas,

¡tú aceptarás mis gavillas!»

«De cierto os digo, en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.»