Ninguno que viene a Cristo es rechazado

NINGUNO ES RECHAZADO

NINGUNO ES RECHAZADO

«Este es el lugar de descanso, descansen los cansados; y este es el lugar de reposo»—

«Al que a mí viene, no le echo fuera.» Juan 6:37

Una invitación a todo israelita agobiado—todo peregrino cansado del desierto, para que venga a cobijarse bajo las ramas de la palmera celestial.

¡Cómo estas y semejantes palabras de gracia que salían de la boca de Jesús debieron impactar a las multitudes asombradas a las que se dirigía, a quienes nunca antes habían oído dichos amables—que eran llevados a imaginar que solo los escribas doctos, o los fariseos devotos, o los saduceos austeros, o los sacerdotes de ropas recargadas tenían alguna esperanza de salvación! ¿Podemos maravillarnos de que «el común del pueblo le oía de buena gana», cuando Él los levantó del polvo de la degradación; cuando proclamó con audacia: «No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento.» No he venido a llamaros a vosotros los ricos—ni a vosotros los doctos—ni a vosotros los que os enorgullecéis de vuestro formalismo religioso y vuestras austeridades de propia justicia—sino a vosotros, penitentes de corazón quebrantado, pródigos que lloran, Magdalenas desesperadas—vosotros, los más errantes del rebaño, que de verdad y con earnestez buscáis volver. «Si ALGUNO tiene sed, venga a mí y beba.» «Si ALGUNO entra por mí, será salvo, y entrará y saldrá y hallará pastos.»

¡Lector! no digas: «Esta invitación no puede ser para mí. No puedo tomar mi lugar bajo la grata sombra de la palmera, tal como soy, con el recuerdo de incontables transgresiones.» ¡Sí! Es precisamente porque eres miserable, y desdichado, y pobre, y ciego, y desnudo, que Él te invita a venir. Ven, tal como eres. Cristo no requiere ninguna calificación previa. Es porque estás cansado que te pide participar del refugio. Es por tu pobreza que exclama con tanta insistencia: «He aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta.»

Cuando, en una temporada de escasez y pobreza, miles arrojados al desempleo se ven obligados a recurrir al pan repartido para calmar el ardor del hambre, no se les oye decir: «Primero debemos tener vestimenta adecuada. Primero debemos cubrir los pies ensangrentados y congelados de estos niños antes de atrevernos a presentarnos ante los distribuidores de la generosidad de una ciudad o de una nación.» No; si lo hicieran, invalidarían su súplica—los enviaría de vuelta a casa, a una alacena, un hogar y un ropero tan vacíos como los dejaron. Es precisamente porque se presentan con harapos desgarrados, y porque el hambre ha escrito su súplica en sus rostros demacrados y en los ojos hundidos de los niños infortunados a su lado, que la puerta se abre para el socorro.

No hay ningún peregrino del desierto, macilento y con los pies doloridos, que no pueda venir a ese vergel de «grandes y preciosa promesas.» Dios ha hecho provisión no solo para los fuertes, sino para los débiles, los tentados, los afligidos, los que sufren. El ave más débil puede posarse en estas ramas. El aceite de la unción de bendición derramado sobre la cabeza del verdadero Aarón fluye hasta el borde mismo de sus vestiduras, de modo que los más pequeños y humildes son hechos partícipes de la gracia de su pacto.

Nos conviene, sin embargo, recordar que hay un solo Redentor; y «en ningún otro hay salvación.» Pocos días antes del campamento en Elim, hubo un solo camino para la hueste hebrea a través del Mar Rojo huyendo de las huestes perseguidoras de Faraón. Hubo un solo camino para evadir al ángel destructor—mediante la aspersión de sangre en los postes de sus moradas. Hubo un solo camino, en una época posterior, para que Rahab escapara de la destrucción general de Jericó—colgando de su ventana el hilo escarlata. Hubo un solo camino—lavarse en el río Jordán—para que el orgulloso capitán sirio de una época aún posterior pudiera sanar su lepra.

Los hebreos, en aquella memorable noche de la muerte de los primogénitos, podrían haber erigido pirámide sobre pirámide egipcia para detener al mensajero de la ira. De nada habría valido. O el ejército de un millón, atravesando el mar, podría haber apilado sus rocas de coral para formar una avenida entre las aguas. ¡Las olas salvajes se habrían burlado de ellos con desdén y los habrían convertido en juguete de su marea! Naamán podría haber hecho una fatigosa peregrinación a cada río de Asia—desde el Abana y el Farfar hasta el Éufrates y el Indo—pero todo habría sido en vano. Solo «las aguas de Israel» resultarían eficaces para sanar su enfermedad.

Asegurémonos de un interés personal en la gran Salvación. Aquel Redentor todopoderoso permanece, hasta esta hora, inmutable—suficiente en todo—fiel entre los infieles—inmutable entre los mudables. Bernardo cantó bellamente en las palabras de su himno familiar—

«Jesús, ¡tú, gozo de los corazones que aman!

¡Tú, fuente de vida, tú, luz de los hombres!

Desde la mejor dicha que la tierra imparte,

insatisfechos volvemos a ti.»

¡Sí! Vosotros los que estáis cansados, enfermos del corazón tal vez del mundo que os ha engañado—burbuja tras buruja estallando en vuestras manos; ese Salvador gracioso, con los brazos extendidos, está esperando para recibiros de vuelta. Con el amor atesorado de la eternidad en su corazón, repite sin cesar el «dicho fiel y digno de toda aceptación» que encabeza esta meditación: «¡al que a mí viene, no le echo fuera!»

«Con un corazón lleno de ansiosa súplica,

que mi Padre celestial me concedió,

anduve, solo y afligido,

en busca de una morada apacible.

Extraviado y perturbado, clamé:

Señor, ¿dónde quieres que yo esté?

Y la voz del Cordero que había muerto

dijo: ¡Ven, mi amado, a mí!

«Fui—pues él poderosamente gana

a las almas cansadas para su retiro de paz,

y me dio el perdón de los pecados,

y canciones que amo repetir;

purificado por la sangre que derramó,

mi corazón en su presencia quedó libre;

tuve hambre y sed—él me alimentó;

estuve enfermo, y él me consoló.

«Me dio la bendición completa,

la esperanza que hoy está conmigo;

y una morada apacible a sus pies,

que no me será quitada.»

«¿Quién nos separará del amor de Cristo?»