Dios corrige a sus hijos con sabiduría y ternura

Observación 1. Dios, al corregir a los creyentes, los trata como a sus hijos. El si aquí equivale a cuando: 'Si soportáis la corrección.' Es decir, cuando soportáis la corrección. Puesto que Dios ha mandado expresamente a los hombres en su palabra que corrijan a sus hijos, y ha grabado tal disposición en los corazones de los hombres, y ha autorizado tal conducta con su ley—no debemos extrañarnos de que Dios, que es sabiduría, bondad y amor, ejerza en su familia una disciplina tan justa, santa y saludable.

Y como nadie puede decir que un padre tierno, cuando corrige a su hijo, lo trata como a un enemigo—así nadie puede afirmarlo de Dios; y aunque la aflicción es un mal en sí misma y penosa para el hijo que la sufre, sin embargo, si la comparamos con el bien que procura—no es un mal, sino un bien experimentado.

Comparad las vidas de aquellos hijos que no han estado sin la corrección de sus padres—con las vidas de los que han sido dejados a sí mismos sin ella, y la ventaja de los unos y las miserias de los otros aparecerán fácilmente. Proverbios 13.1: 'El hijo sabio escucha la instrucción de su padre.' Escucha no está en el hebreo. El hijo sabio es la instrucción o el castigo de su padre.

Los judíos tienen un proverbio: 'Si ves un niño sabio, asegúrate de que el padre lo ha corregido.'

Dios trata de esta manera a sus hijos, y hay necesidad de ello, pues aunque los regenerados están libres de la esclavitud del pecado, mientras están revestidos de carne, la carne codiciará contra el Espíritu.

Dios no solo nos corrige por nuestras flaquezas, sino para prevenirlas; y puesto que el amor que nos profesa y la salvación que procura con sus castigos superan infinitamente los afectos de los mejores y más tiernos padres, y el mejor fruto que podemos sacar de su disciplina—bien podemos confesar que ningún padre en el mundo puede decirse que trata como padre a sus hijos, como Dios trata al creyente. Se ofrece para ejercer el oficio de padre. Es el soberano del mundo, ¡pero el padre del creyente! Como gobernador del mundo, trata a los hombres con justicia en sus juicios. Como Padre de los creyentes, los trata con gracia en sus aflicciones.

Aquí hay un gran consuelo: Dios os trata como a sus hijos al heriros. Su sabiduría y su bondad son infinitas; no hace nada que no sea justo y razonable, y se guía por un afecto de padre en todo lo que hace. Sus golpes son saludables. Si David tendría por una bondad que el justo lo hiriera, y contaría sus reprensiones como un óleo excelente, Salmo 41.5; entonces cuánto más deberíamos tener los mismos sentimientos del castigo de Dios.

Los buenos hombres pueden equivocarse en sus reprensiones, pero Dios no puede. Es demasiado sabio para ser engañado, y demasiado bueno para no hacer aun de sus golpes un bálsamo excelente. No nos hiere como a enemigos, ni solo como a criminales—sino como a hijos; no para castigarnos en su furia—sino para refinarnos, para hacernos aptos de los que él se complazca, y para hacernos más semejantes a él en la disposición y el temple de nuestras almas. Este es el fin de la corrección de un padre tierno a sus hijos, y este es el fin de Dios. Debemos, por tanto, recibir sus correcciones, no tanto como un castigo, sino como una bendición; ya que no hiere como enemigo para destruir—sino como padre para corregir. No nos hiere solo como un Dios de justicia, sino como un Dios de ternura.

Observación 2. Ningún hijo de Dios deja, en algún momento, de estar bajo la mano correctora de Dios. El apóstol lanza un desafío a todos para que muestren uno en tal relación exento de ella: '¿Qué hijo hay a quien el padre no corrija?' Ninguno de los mencionados entre los hebreos creyentes en el capítulo anterior estuvo sin aflicción.

Noé tuvo una aflicción en un hijo, Génesis 12.10

Abraham y Jacob fueron afligidos con hambre.