El tormento eterno y el amor que lo soportó por nosotros

Por lo general, la gente tiene una noción equivocada del tormento. Tiemblo al oír hablar de las agonías prolongadas del malhechor moribundo; al oír del potro, inventado por una rabia sin límites y perfeccionado por una crueldad infernal, decretado por el poderoso ofendido para torturar hasta la muerte a mi semejante. Sí, los gemidos de los mortales que mueren perforan mis oídos y me hacen partícipe de sus dolores. Pero ¿qué son todas las invenciones humanas cuando miramos más allá de ellas, hacia el castigo eterno? ¿Qué es la espada reluciente o el hacha afilada? ¿Qué el mosquete, con su explosión mortal? ¿Qué la horca, con diez mil espectadores? ¿Qué los garrotes de los verdugos, el elefante que pisotea, los caballos que descuartizan? ¿Qué los barriles de picas, la rueda que quebranta, las botas y los tornillos para los pulgares, el calabozo asfixiante o la llama calcinadora? ¡Cuánto desaparecen todas ellas ante estas palabras: VENGANZA DIVINA, IRA ETERNA!

Pero ¡cuánto se quedan cortos los atormentadores en sus designios cuando el miserable culpable es condenado a ser puesto en el tormento del potro cada día durante tanto tiempo! La muerte se reparte de la manera más cruel que pueda inventarse, hasta que la justicia quede satisfecha, la crueldad se harte, o hasta que el sufriente, cediendo bajo sus dolores, expire y ya no sea más. Ahora, supongamos que este miserable, a quien consideramos feliz porque la escena ya no afecta nuestros ojos, muere impenitente; y supongamos también que se le da a elegir entre permanecer en la angustia del mundo invisible o volver a los tormentos que acaba de dejar. ¡Con qué prontitud lo veríamos, por así decirlo, abrazar con afán las llamas, presentar sus heridas abiertas al aceite hirviente y al plomo candente, y su cuerpo desnudo al acero que azota, y cansar a sus verdugos! Tal es la diferencia entre la rabia del hombre y la ira del Todopoderoso. Aquella alcanza al cuerpo; pero la ira de Dios, en todos sus terrores, traspasa el alma. La una, finita por naturaleza, termina en la muerte; la otra, infinita en sus grados, devora cada facultad y se traga toda el alma, y su duración es la eternidad.

¡Cuán asombroso el amor del Padre que entregó a su Hijo por los pecadores! ¡Cuán asombroso el amor del Hijo que dio su vida en rescate por muchos! Él sostuvo el peso ardiente de la ira de su Padre Todopoderoso, para que nuestros tormentos fueran ligeros y para que nuestros últimos estertores nos trasladaran al gozo de nuestro Señor.