La cámara llamada Paz: el don que el mundo no puede quitar

«Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso.»

«La paz os dejo, mi paz os doy; no como el mundo la da, yo os la doy.» Juan 14:27

No hay música más divina ni más reconfortante que esta, el gran arrullo de los arrullos.

¡Qué refugio debieron ser estas palabras para aquellos a quienes fueron dirigidas primeramente! Los apóstoles peregrinos, fatigados y agobiados, estaban a punto de ser alcanzados por una tempestad envolvente. Nubes de tormenta que poco habían anticipado se congregaban en aquel momento de manera amenazante a su alrededor. En aquel valle de sombra de muerte al que estaban entrando no había ninguna abertura azul, ninguna grieta en el cielo. Su mejor Amigo, como se les había advertido, pronto les sería quitado. Pronto no se oiría más aquella voz que solía decir en las temporadas de desánimo y tristeza: «Venid aparte a un lugar desierto y descansad un poco.» Quedarían solos para hacer frente a la tormenta.

Pero, antes de que se enfrentaran a la lobreguez del valle, el misericordioso Dador de descanso, en un sentido divino y espiritual, pronuncia el saludo convencional, tan bien conocido por todos los orientales y especialmente por los judíos: ¡Paz! «La paz os dejo, mi paz os doy.»

Era un verdadero Hos-paz, «una Casa de Paz», cuyas puertas les estaba abriendo. Aquel que vino a dar paz en la tierra da la bienvenida a los cansados. El saludo judío acostumbrado transmitía poco significado. Se había degenerado en un mero lenguaje formal, nada más. «Mío», dice Cristo, «mi don prometido no es una mera forma verbal de expresión, sino una realidad.»

Y, aunque fue pronunciado primero a los discípulos, fue una promesa de despedida, un legado de partida para todos, para ti y para mí. Las palabras dichas en el lecho de muerte siempre conmueven y se atesoran sagradamente. Aquí hay un recuerdo destinado a la Iglesia y a los creyentes de todas las edades; tanto más precioso por haber sido pronunciado a la sombra de Getsemaní.

Los muros de este Refugio del Evangelio están construidos con una paz obtenida por el propio Cristo: «la paz mediante la sangre de su cruz.» El peregrino que llega al umbral de «la cámara llamada paz, cuyas ventanas se abren al naciente», está seguro, descansado, protegido, feliz.

«Todos mis pasajes favoritos de las Sagradas Escrituras», dice una de las más grandes de nuestras poetas en los días de su devoción más sencilla (la señora Barrett Browning), «son aquellos que prometen y expresan paz, tales como: 'El Señor de paz mismo os dé paz siempre y en todo'; 'Mi paz os doy, no como el mundo la da'; y, 'Él da a sus amados el sueño.' Golpean la tierra perturbada con una extrañeza tan propia de la música celestial.» De este último ella hace el estribillo en el más conocido de sus versos:

«Su rocío cae mudo sobre la colina, su nube sobre ella todavía navega; con más suavidad que el rocío que se derrama, o la nube que flota por encima, Él da a sus amados el sueño.»

«Oh Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, concédeme tu paz!» Tu paz es «no como el mundo la da.» El descanso del mundo, el descanso de los consuelos creados y las bendiciones externas, es inquieto, incierto, inestable: nuestro hoy, ido mañana. A menudo su saludo es: «Paz, paz, cuando no hay paz.»

Y, sin embargo, si no es una paradoja aparente, «no como el mundo la da» implica otra característica casi opuesta; y el pensamiento debería ser de consuelo para muchos. Que nadie, en la búsqueda de la paz, se desaliente o desanime a causa del acoso, las discordias y desarmonías mentales y morales. Estas son a menudo preludios de la cadencia más verdadera. Si me fuera lícito ampliar el pensamiento y la ilustración de un escritor talentoso (el profesor Elmslie, «Memoir and Sermons», página 291), la paz del mundo a menudo no vale la pena tenerse, justamente porque toma la forma de una apacible quietud complaciente, nada más. Es igualmente artificial y superficial. La paz de Cristo, por otro lado, aquella que es la mejor y más noble, frecuentemente viene después del conflicto y nace del conflicto. Es una paz que tiene su trance y sus dolores de parto, una paz que a veces tiene su linaje en la derrota, en el enigma desconcertante, en la disciplina misteriosa, en la duda que desconcierta, en la tentación apenas vencida. Dos de los pequeños pero hermosos lagos entre las colinas Allan, cerca de Roma, tan pacíficos y serenos, con arrayanes y olivos reflejados en las aguas tranquilas, ocupan los cráteres de volcanes extintos. Sus cunas de descanso fueron mecidas por el desasosiego. Primero, lucha, levantamiento, fuerzas de terror y destrucción, un caldero hirviente, luego paz. Primero, salvaje convulsión y paroxismo; esto seguido por las imágenes y los rasgos más encantadores de la naturaleza en reposo: «aguas tranquilas», el canto de los ruiseñores en los bosques cercanos, senderos de vid, una cascada de rosas silvestres, un dosel dorado de musgo y liquen sobre las rocas circundantes.

«No como el mundo la da», dice el gran Dador de paz. «Yo te he escogido en el horno [el cráter] de la aflicción.» «Después de que hayáis sufrido un poco, él os afirme, os fortalezca, os establezca.» «Estos son los que han salido de la Gran Tribulación.»

Sin embargo, tan cierto como esto suele ser, es igualmente cierto que una vez asegurado el don de esta paz que no es del mundo, ¡cuán confiable y permanente es! «La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardará [como en una fortaleza o Refugio] vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.» «Guardará»; es la garantía de seguridad. El don prometido es tanto presente como futuro: una paz que el mundo no puede dar y que el mundo no puede quitar; paz haciendo sonar sus campanas de plata en los lugares más insospechados, en la choza del campesino y en el desván solitario, y en medio del rumor de la industria más atareada; sí, también, incluso en medio de entornos incongeniales y repelentes; paz en la alegría, paz en el dolor; paz en las diversas vicisitudes de la vida; paz, sobre todo, en la hora solemne en que el espíritu está a punto de lanzar su vuelo veloz hacia el Más Allá. La paz inunda la cámara mortuoria con su propia radiancia celestial suavizada. El Refugio atrapa el primer rayo de sol y se ilumina con el último rayo del atardecer.

«Estas cosas os he hablado, para que en mí tengáis paz.»

«Este es el lugar de descanso; descanse el cansado. Este es el lugar de reposo.» Isaías 28:12