La responsabilidad de los hijos para con sus padres

Muchos sermones se predican y muchos libros se escriben sobre la responsabilidad de los padres para con sus hijos: de su educación y formación, de su equipamiento mental, moral, espiritual y material para la vida. Se exhorta a los padres a vivir para sus hijos. Se les recuerda que pueden dañar la vida de sus hijos y echar a perder su futuro, y que con su infidelidad pueden condenarlos de antemano al fracaso.

No cabe duda de que esta fase de la responsabilidad es muy importante. Hay un hombre cojo que anda por las calles hoy en día, caminando con muletas, ya un anciano, que siempre ha caminado con muletas y cuya vida ha sido una de penoso sufrimiento y de carga tanto para sí mismo como para los demás, porque hace más de sesenta años una madre tropezó con su bebé en brazos. Hay muchas personas que atraviesan la vida mutiladas o heridas de algún modo, en el cuerpo, la mente o el espíritu, a causa del tropiezo o la falta de sus padres. La sociedad soporta continuamente las cargas de las malas acciones, los crímenes, la infidelidad, el descuido y la falsa enseñanza de las generaciones pasadas. Tenemos parte en hacer exitosas las vidas de quienes vendrán después de nosotros. Podemos ser causa del fracaso de nuestros hijos. Podemos despojarlos de la buena herencia que deberíamos transmitirles. Podemos manchar su buen nombre con actos vergonzosos que cometamos, y condenarlos de antemano al oprobio. Podemos darles un legado de deshonor en lugar de un legado de honor. Mucho podría decirse de la responsabilidad de los padres en el éxito y la bendición de sus hijos.

Pero hay otra responsabilidad: la de los hijos para con sus padres. El relato bíblico es siempre un buen marco, pues es más que una ilustración. El Señor dijo de Abraham: «Abraham llegará a ser una nación grande y poderosa, y en él serán benditas todas las naciones de la tierra». Ese era el plan de Dios para la vida de Abraham. Luego el Señor explicó cómo se alcanzaría esa grandeza, cómo llegaría a realizarse esa bendición universal de las naciones: «Porque yo lo he conocido», es decir, lo he escogido, lo he llamado y lo he bendecido, «a fin de que él mande a sus hijos y a su casa después de él, que guarden el camino del Señor, haciendo justicia y juicio».

Hasta aquí es la parte y la responsabilidad de Abraham. Él mismo, personalmente, con su propia vida, no podía tocar a todas las naciones de las edades futuras para bendecirlas; pero podía mandar a sus hijos y formarlos en el camino del Señor, y así transmitir por medio de ellos la bendición a todas las naciones del porvenir. Si Abraham hubiera fallado en su papel como padre, en su enseñanza, en su ejemplo, la falta habría sido suya, y suya la responsabilidad por el fracaso del propósito de bendición de Dios para las naciones.

Hay algo casi sobrecogedor en la verdad de que Dios necesita y depende de nuestra fidelidad para llevar adelante su obra en este mundo, y para bendecir, ayudar y salvar a otros. Decimos: «Ciertamente Dios no me necesita para hacer nada que desee ver hecho. Él es omnipotente y puede hacer cuanto le plazca sin tener que esperarme a mí». Eso es cierto en cierto sentido; sin duda nada es imposible para Dios. Sin embargo, en su obra entre los hombres en este mundo, Dios escoge usar instrumentos humanos. El viejo fabricante de violines decía que Dios no podía hacer la mejor obra del hombre sin los mejores hombres que lo ayudaran, que no podía hacer los violines de Stradivari sin Stradivari; y que si su mano se debilitaba, robaría a Dios, dejando un vacío donde debería haber buenos violines.

Dios necesitaba y dependía de la fidelidad de Abraham en la formación de su casa, a fin de enviar una bendición a las naciones. Si Abraham hubiera fallado, habría habido un vacío en lugar de una bendición, y la responsabilidad habría sido suya.

Pero la responsabilidad no terminó con Abraham. Él debía formar a sus hijos para hacer justicia y juicio, «a fin de que el Señor cumpla en Abraham lo que ha dicho de él». Es decir, para que las bendiciones prometidas se realizaran, los hijos y descendientes de Abraham debían guardar el camino del Señor. Ellos eran responsables del éxito final de la vida de su padre. Después de toda su fidelidad, la buena obra de Abraham habría quedado en nada si ellos no guardaban el camino del Señor, viviendo sus enseñanzas.

Cada generación, a su vez, sería responsable de guardar y transmitir la herencia de promesa y bendición recibida de sus predecesores. El alcance del pacto de Abraham llegaba a las edades más remotas. Una ruptura en la fidelidad en cualquier punto a lo largo de los siglos sería un menoscabo de la bendición del pacto. El propósito divino solo podía cumplirse mediante una fidelidad ininterrumpida a través de las generaciones. Los hijos de Abraham eran responsables de la realización final y completa de la misión de su padre en el mundo.

Lo mismo es cierto en cada hogar. El legado que un padre transmite a un hijo es un legado de obra inconclusa. Es algo que guardar, usar, acrecentar y transmitir a la siguiente generación. No es meramente algo de lo cual vivir, disfrutar, consumir y disponer como queramos. Es un encargo sagrado, cuyo deterioro sería un pecado, un agravio contra el honor de quien lo confió y contra aquellos para quienes ha de ser guardado.

Muchos hijos destruyen todo el bien que, en una larga vida, ha realizado un padre piadoso. Un hombre, con industria, diligencia, economía y honradez, reúne una fortuna. Cada dólar de ella representa trabajo y abnegación. A su muerte, pasa a manos de sus hijos. Ellos son responsables de la continuación de la buena vida, la rectitud y la prosperidad de su padre. Él apenas comenzó una carrera que corresponde a ellos llevar adelante hacia un éxito aún mayor. El dinero que llega a sus manos no es suyo para usarlo de cualquier manera egoísta; es un encargo sagrado del cual son responsables.

Un hombre, con una vida recta, se gana un nombre de honor entre los hombres. Su conducta es ejemplar. Conduce sus negocios según principios de verdad, integridad y rectitud. Es amplio de mente y generoso. Su mano dispensa bondad y caridad. Llega a ser una bendición para toda una comunidad. Su influencia llega lejos, y la fragancia de su buen nombre se esparce por todas partes. Luego su obra termina, y él muere, dejando a sus hijos su buena herencia de honor. Ellos son responsables de la perpetuación de la vida que él ha comenzado. Él ha iniciado bendiciones en el mundo que a ellos corresponde continuar. No pueden, sin deslealtad a su padre, rebajar el tono de la vida noble que caracterizó su camino. No pueden, sin deshonrarlo, apartarse de los elevados principios que caracterizaron su carrera. La herencia de su buen nombre les pertenece para preservarla sin mancha. Son responsables de la continuación en la comunidad de la buena obra y la influencia saludable que él inició. Si no mantienen en su propia vida la belleza, la verdad, el valor, la pureza, la abnegación y la utilidad de su padre, no son fieles al sagrado encargo que él les ha confiado.

La lección tiene una aplicación amplia. Los hijos reciben la herencia que les transmite su padre para guardarla y luego transmitirla. Deben hacer su vida digna de él, de modo que, si algún día él regresara por los viejos senderos, no se avergonzaran de encontrarlo. Son constructores sobre los muros cuyo cimiento él puso con sacrificio y trabajo; y deben construir con reverencia y cuidado concienzudo, para que la obra que él comenzó no sea estropeada, sino llevada hacia arriba con hermosa gracia.

Es un pensamiento interesante que, en el gran plan de Dios, cada uno de nosotros tiene solo su pequeña porción que cumplir. Nadie termina nada. La obra llega inconclusa a nuestras manos de parte de quienes nos precedieron. Ellos hicieron su parte en ella, y nosotros, a su vez, debemos hacer la nuestra, y luego ceder el paso a otros que cumplirán su fragmento. Si fallamos en la diligencia o en la fidelidad, estropeamos la obra de Dios y dejamos un vacío donde nuestra parte debería haberse hecho. Esta verdad nos muestra cuán seria es la vida, y qué mancha deja en el universo de Dios una obra hecha sin idoneidad. Si, por el contrario, somos fieles a nuestro deber, concienzudos, haciendo siempre lo mejor, haciendo aquello que se nos ha dado a hacer, aseguraremos el éxito de quienes nos precedieron y recibiremos la recompensa de los fieles.