Las diez vírgenes y el aceite que no se puede compartir

En esta parábola no se mencionan los enemigos abiertos de Cristo. Sólo se describen dos clases: los verdaderos creyentes y los falsos profesos.

Parece que la diferencia entre las vírgenes prudentes y las insensatas no se descubrió hasta que se anunció el regreso del esposo. Si las vírgenes prudentes hubieran sabido el estado de impreparación de sus compañeras, antes les habrían recomendado que se proveyeran de aceite. Hay muchos falsos profesos que no son detectados por los verdaderos cristianos. ¿Qué ganan con el engaño? Ganan un nombre para vivir; pero pierden más de lo que ganan, pues pierden aquellas exhortaciones conmovedoras que se les dirigirían si se conociera su verdadero estado, y que podrían ser su salvación. Se les permite permanecer sin ser perturbados, porque no son descubiertos. Aprenden a halagarse a sí mismos en sus propios ojos y a creer que están seguros. Pero cuando el esposo vuelva, entonces se descubrirá su triste condición.

¡Qué sucesión de decepciones experimentarán al fin! Fue una decepción para las vírgenes insensatas descubrir que sus lámparas se habían apagado. Será una amarga decepción para muchos descubrir que una apariencia de religión no les servirá de nada y que no tienen gracia en sus corazones. El aceite parece representar los santos afectos, que sólo el Espíritu Santo concede: amor, fe, arrepentimiento, paz, esperanza, gozo. Es posible mantener una reputación acreditable de piedad sin poseer ninguno de los frutos del Espíritu Santo; pero está escrito: «Sin santidad nadie verá al Señor.»

La primera decepción que sufrieron las vírgenes insensatas fue hallar apagadas sus lámparas. La segunda fue oír a sus compañeras negarse a compartir parte de su aceite. ¡Nuestros amigos cristianos no podrán ayudarnos en el día del Señor! No podrán transmitirnos la gracia que hay en sus propios corazones. Cuando las vírgenes insensatas regresaron de comprar aceite, ¡cuán grande debió ser su decepción al encontrar cerrada la puerta! Con todo, aún abrigaban esperanza y suplicaban ser admitidas. La respuesta del esposo fue la última y la mayor de todas las decepciones que habían sufrido. Aquellas terribles palabras: «No os conozco», cortaron toda esperanza y consignaron a la desesperación eterna.

¿Y qué enseña esta parábola? A velar, es decir, a prepararse para el repentino retorno de nuestro Señor. Él vendrá con la rapidez del relámpago, y a quienes halle desprevenidos, les será imposible permanecer para siempre en su presencia. Él advierte al mundo de la repentinidad de su segunda venida mediante la rapidez con que a menudo hace que las flechas de la muerte alcancen a los pecadores. Algunos son arrebatados tan de prisa que ni siquiera saben que se están muriendo. Caen desplomados por un ataque, quedan aturdidos por un golpe o se despedazan por una caída antes de poder decir, o aun pensar: «¿Es esto la muerte?» Otros reciben un breve aviso de su fin; se llenan de consternación; no saben qué hacer; envían de un lado a otro buscando algún ministro que ore con ellos, pero antes de que pueda llegar expiran. Pocos, al caer enfermos por primera vez, saben que su enfermedad es para muerte; y su última hora a menudo les sobreviene con velocidad inesperada. Es la cumbre de la locura conformarse con una apariencia de religión, pues en cualquier momento podemos oír el clamor: «¡El esposo viene!» Entonces los no convertidos descubrirán de repente que no están preparados; pero el descubrimiento ya no servirá de nada. ¡Cuán importante es averiguar ahora si hemos nacido de nuevo del Espíritu, si estamos rociados con la sangre de Jesucristo y si somos aptos para la herencia de los santos en luz!