Cuando nuestro Salvador instruía a sus discípulos, les permitía hacerle preguntas y expresar sus dudas. Mientras les enseñaba el deber de la humildad, surgió en la mente de Juan una duda respecto de su propia conducta en una ocasión reciente.
Fue franco y sincero por parte del apóstol expresar esta duda a su Maestro. Sospechaba que había obrado mal, pero no por ello ocultó su conducta. ¡Cuán propensos somos a ocultar a los amigos que más reverenciamos aquellas acciones que tememos hayan sido defectuosas, cuando, si las reconociéramos con franqueza, podríamos obtener valioso consejo!
Aunque fue Juan quien mencionó el caso, parece que todos los discípulos se habían unido para prohibir al hombre expulsar demonios. Nueve de ellos habían muy poco antes, por incredulidad, fracasado en obrar un milagro; y aun así se atrevieron a prohibir a un hombre cuya fe era evidentemente mayor que la suya. ¿No revelaba esta conducta mucha presunción? ¡Cuán terrible era también la calamidad de la que este hombre libraba a sus semejantes, esto es, de la esclavitud de Satanás! ¿Podían los discípulos ver al pobre endemoniado poco antes retorciéndose y echando espuma, ahora pacífico y reflexivo, y prohibir a un hermano intentar liberar a otros de sus sufrimientos? Sí, estaban tan cegados por una falsa noción que pasaban por alto toda otra consideración. Imaginaban que su Maestro establecería un reino temporal, y que este constaría solo de los llamados, como ellos, a seguirle de un lugar a otro. Pero nuestro Señor tenía siervos a quienes no se requería, ni siquiera se permitía, seguirle como los apóstoles; sin embargo, también le eran queridos. Le eran queridos porque no hablarían a la ligera mal de Él. El mundo hablaba mal de Cristo, de sus palabras, de sus obras, de su pueblo. Quienes no hablaban mal de Él, hablaban bien de Él; pues no existe la neutralidad en la causa de Cristo.
¿Qué quiso decir Jesús con estas palabras: «El que no es contra nosotros, por nosotros es»? Quiso decir que no existe la neutralidad en religión. Todos los hombres están de un lado o del otro. Muchos desean mantenerse neutrales. Temen estar del lado de Satanás, pero no se han resuelto a estar del lado de Jesús. El diablo cuenta a estos entre sus servidores más fieles; tales espíritus cobardes tienen menos probabilidad de escapar de él que los que abiertamente hacen su obra.
Pero el hombre que expulsaba demonios en el nombre de Jesús no era uno de esos caracteres indecisos. En un tiempo en que todos los ricos y grandes se habían unido contra el Hijo de Dios, no se avergonzó de reconocerle. Tales son los hombres respecto de quienes nuestro Salvador declaró que quienes les den un vaso de agua fría serán benditos. ¡Cuán cuidadosos deberíamos ser de no desanimar jamás al más pequeño de los siervos de Dios! Puede que no pertenezcan a nuestro grupo, pero pueden pertenecer a Cristo. Pertenecen a Cristo si, en lugar de hablar a la ligera de Él, se deleitan en alabarle ante un mundo impío; y especialmente si, por el poder de su palabra, libran a los pecadores de la esclavitud de Satanás. Debemos desear que prosperen quienes convierten a los pecadores del error de sus caminos, salvan almas de la muerte y cubren una multitud de pecados.
Fuente y atribución
Autor original: F. L. Mortimer
Título original: Christ directs his disciples not to forbid the man who cast out devils in his name
Fuente original: Grace Gems
Traducido y adaptado al español por Cristo Es Todo a partir de un escrito de F. L. Mortimer, publicado originalmente en Grace Gems.